1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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论语强调了教育的重要性。孔子秉持着“教而诲之，不厌终日”的原则，主张通过教育去改造人的性格和品德。他认为，只有通过严格的教育，才能培养出优秀的人才，通过人才的培养，社会才能得到良好的发展。这一理念在当今社会仍然具有重要意义。我们必须注重教育的质量，培养出有道德修养和高尚品质的人才，为社会的发展贡献更多智慧和力量。
论语强调了个体的责任和自律精神。孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的道德准则，呼吁人们要做到心怀善良、推己及人。他还强调了言行一致的重要性，认为一个人的言行应该是一致的，不应该言行不一。这些思想都在强调个体的责任和社会的和谐，它们对当代社会的建设仍然有着重要的启示。我们应该时刻牢记自律的重要性，尽量做到言行一致，为社会的进步和谐作出自己的贡献。
论语还强调了家庭伦理和亲情的重要性。孔子讲究“父子有亲，君臣有义，夫妇有别”的家庭伦理关系。他认为家庭是社会的基本单位，家庭成员之间应该建立起亲情和义务。这种思想与现代社会依然紧密相连。在当今竞争激烈的社会中，我们应该重视家庭的重要性，尊重父母、尊重夫妻之间的感情，以及各个家庭成员之间的关系。只有构建和谐的家庭关系，我们才能更好地实现社会的进步。
此外，论语着重强调了君子之道和学习的重要性。君子之道有三：仁、义、礼。孔子认为只有拥有这些品质的人才能成为真正的君子。他还主张学习的重要性，认为学习是个体优秀和社会进步的必备条件。这些思想在现代社会同样具有指导意义。我们应该坚持仁义礼的价值观，培养自己良好的道德修养。同时，我们要不断学习丰富自己的知识和才能，不断提高自己的素质和能力。只有如此，我们才能在现代社会中取得成功，并做出更大的贡献。
论语不仅仅是一部古代经典，更是一部具有现代价值的智慧之书。它的思想和品德修养的要求，对现代社会仍然有着深远的影响。我们应该从论语中汲取智慧，将其应用到现代社会的发展和建设中去。只有这样，我们才能真正实现个体的成功与社会的进步。
