1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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东乡平八郎，是日本近代史上一位杰出的政治家和知识分子。他经历了日本的战国时代和安土桃山时期，亲眼目睹了国家的动荡和内乱。然而，他并没有因此选择沉沦于悲苦之中，而是积极寻找国家与人民的出路。作为一位抒情主义者，他关注着人民的疾苦，关心着国家的命运。他用自己的笔触描绘着人间的苦难和矛盾，表达着对美好未来的向往和追求。
王阳明，是明代中国一位具有重要影响的思想家和散文家。他在中国哲学史上占据重要地位，其“心学”思想成为后世学者研究的重点。王阳明强调人心的自觉和自省，他认为人们只有通过审视自己内心的欲望和情感，才能找到真正的道义和真理。他的思想深深地触动了无数的读者，使他们对自己的人生有了更深入的思考，并激发了对美好生活的追求。
东乡平八郎和王阳明的思想都强调人的情感和个体的体验。他们都认为，人应该直面自己的内心世界，通过与自己的对话来修正自己的行为和思维。东乡平八郎在《宣教之前》中写道：“怀疑自己的安乐，是用已酿成悲剧的视角穷鄙自心所为之。”他主张每个人都应该怀疑自己的安逸和满足感，在这样的思考中不断精进自己。而王阳明则提出了“知行合一”的理念，主张人们应该将知识与实践相结合，不仅要有真知灼见，还要在日常生活中践行。他的这一思想在当时引起了广泛的共鸣，使得人们能够更深入地探索自己内心的真实需求和追求。
两位抒情主义者的思想融汇在一起，形成了一种关于人的真实和美好的追求。他们都认为，人不应该被外界的虚荣和功利所束缚，而应该从内心寻找真正的价值和意义。东乡平八郎在《新交情论》中写道：“不以道义而以权术为言，则人心呈现荒野之景。”他主张人们应该追求道义，以真善美为标准，而不是被权利和利益所驱使。而王阳明则认为，人们应该通过内心的审视和反思，找到正直和纯粹的内在自我。
他们所倡导的抒情精神，给当代的人们带来了很多启示和反思。在如今快节奏、功利主义的社会中，我们常常感到压力和困惑，迷失了自己的方向。而从东乡平八郎和王阳明的思想中，我们可以找到一些答案和指引。他们告诉我们，要关注内心的感受和需求，注重人的真实和情感。只有在这种基础上，我们才能找到属于自己的真正价值，追求内心的平静和美好。
东乡平八郎和王阳明，虽然来自不同的时代和文化背景，但他们对于人的抒情追求有着相同的理解和表达。他们让人们重新审视自己内心的需要和渴望，让人们意识到自己不仅是一个社会角色，更是一个有情感和人性的生命。通过他们的故事和思想，我们可以看到人类普遍的追求和情感，同时也启发了我们更加积极地追求内心深处的抒情之美。
