1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，一个耀眼的名字，如同一颗夜空中璀璨的星辰，引人遐想。他在贵州的日子，并不是一帆风顺的，却都是充满智慧和斗志的。王阳明在这片土地上，经历了无数的挣扎与奋斗，最终谱写了一曲让人动容的壮丽乐章。
作为一个杰出的思想家，王阳明一生都在不断追求真理和人性的道路上努力着。他的一生，宛如一只飘荡在贵州山间的彩蝶，自由自在地翩翩起舞，洒下了他独特的思想和美丽的信念。他年少时，在贵州的乌江边品味着大自然的奇妙，他精神上的自由在这里得以释放。
不论是风雨交加的雷峰塔，还是拔地而起的桐梓潭，贵州都是我心灵的安放之地。王阳明在贵州的日子，充满诗意和宽广的胸怀。他在乌江边领悟到“知行合一”的重要性，认识到人的本性善良，无论贫穷还是富有，追求心中的真理才是最重要的。
王阳明曾说：“君子之道，贵以知心”，这句话在贵州的土地上得到了最好的诠释。他在这里感受到了大自然的温暖与母亲般的慈爱。他独自登上黄果树，俯瞰着大地的辽阔，思考着世间万物的本质与道理。正是在这片美丽的土地上，他更加坚定了自己的信念，追求真理的决心更加坚定不移。
贵州的山山水水，给王阳明的灵感带来了无数。他将大自然的美丽与人性的善良相融合，在这片土地上散播着他精神的种子。王阳明相信，只有内心充满真善美的人，才能抵抗外界的诱惑和挑战，拥有真正的智慧和力量。
贵州的人们对王阳明怀有深深的敬意和崇拜之情。他们用心灵的眼睛触摸着王阳明留下的智慧和思想。王阳明的故事在贵州的大山间流传着，像一首脍炙人口的歌谣，凝聚着人们内心的期待和努力。
王阳明的足迹已经深深地印在贵州的大地上。他用自己的智慧和才能，开创了一个崭新的时代。他是一位真正的智者，一个思想家，也是一个哲学家。他的故事鼓舞着无数的人们，激励着他们追求真善美。
贵州，这片土地，见证了王阳明伟大的一生，也见证了他辉煌的成就。他在贵州的故事，就像一曲美丽的旋律，响彻在大地之上。他的一生，虽然曲折而艰辛，但却充满着智慧和希望。正是在贵州的土地上，他找到了自己追求真理的道路，也为后人留下了宝贵的财富。
王阳明虽已离开，但他的精神永存。他在贵州的故事，如同一颗耀眼的明星，永远照亮着我们前行的路程。让我们跟随着他的足迹，继续追求真善美，为人性的进步而努力奋斗。
