1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一部包含了王阳明精神实质的经典，王阳明全集是中国文化宝库中的一颗明珠。在这些文集中，王阳明通过对“心”的探索和阐发，阐述了一套独特而卓越的哲学思想，奠定了他的学派地位。他认为人人都有良知本心，可以通过尊重本心来达到扬善抑恶的境界。同时，他提出“知行合一”的思想，强调道德实践的重要性。
王阳明强调人的主动性和自我觉察的重要性。他认为，一切的道德行为都源于内心的自觉和自省，通过探索人的内心世界，才能真正了解自己的本性和使命。在这种理念的引导下，他提出了“格物致知”的思想，即通过观察和实践来了解事物本质，从而获得真知。这一理念突破了传统知识的束缚，主张通过实践与经验的结合，掌握真实的知识。
王阳明的思想还强调了内省和自我认知的重要性。他认为，通过观察自己的内心，可以了解自己的本性和情感，从而正确地面对自己和他人。他提出了“知行合一”的理念，强调知识与实践的紧密联系，讲究将道德信念内化为行为，用实践来验证和证明自己的道德观点。只有通过实践，在实际中检验自己的思想和行为，才能达到真正的道德完善。
王阳明全集中还探讨了人与自然、人与社会的关系。他主张人与自然应和谐相处，人应该尊重自然法则，顺应宇宙的规律。同时，他也强调了人与人之间的互动和社会责任。他认为，个体的幸福不能独善其身，应该为他人谋福利，为社会作出贡献。
王阳明全集的学术价值不仅体现在学术研究上，也具有非常重要的实践意义。王阳明的思想对于现代社会的道德建设、教育改革等都具有积极的启示意义。他的思想强调了个体的责任感和积极性，提倡尊重自己内心的想法和感受，通过实践来验证和完善自己的道德观念。
尽管王阳明全集的出版时间已经有些年头了，但其中所蕴含的哲学智慧永远值得我们去探讨和学习。王阳明对人性的理解、对道德实践的重视以及对社会和谐的追求，都是我们可以借鉴的宝贵财富。通过研读王阳明全集，我们可以了解到一个伟大思想家的智慧和见地，同时也能够从中汲取力量，提高我们自己的思考能力和道德修养。
总之，王阳明全集是中国哲学史上的珍贵文献，它包含了王阳明思想的精华和实践意义。通过深入研究和阐释，我们可以更好地理解和传承王阳明学派的思想精髓，同时也可以从中汲取智慧，指导自己的生活和实践。
