1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明告诫我们，人们的心里其实早已明白什么是对的，什么是错的。只是在现实生活中，我们往往会迷失方向，偏离正确的道路。我们若能专注内心的声音，发掘自己的良知，就能找到真正的答案。
我们常常被外界喧嚣所左右，在浩瀚的信息海洋中迷失自我。而王阳明告诫我们要“致良知”，也就是要倾听自己内心的声音。每个人心中都有一个明灯，指引着我们前进的方向。通过内省与反思，我们可以洞察事物的本质，不被外界迷惑和干扰。只有与内心对话，才能找到真正的价值和意义。
王阳明告诫我们要“格物致知”，也就是通过实践来认识世界。我们不能只停留在理论和书本知识上，而是要亲身经历，去感受真实世界的种种变化。只有亲身经历，才能真正理解世界的复杂性和多样性。通过实践，我们能够用心去观察、去感悟，从而获得更加深入的认识和体验。
王阳明告诫我们，人的内心世界是一个丰富多彩的世界。我们通过感悟内心的情感和思想，才能真正体味生活的美好和意义。每个人都有自己的激情和独特的艺术天赋，只要我们敢于表达，敢于追求，就能展现自己的魅力和独特性。人生就像一幅画，我们需要以自己独特的方式去创作，去拓展自己的内心世界。
王阳明告诫我们要坚定自己的信念和追求。人生道路上总会遇到各种困难和挑战，但只要我们相信自己，坚持追求真理，就能克服一切困难。信念是我们前进的动力，是我们战胜困难的勇气。只有坚守信念，才能走上人生巅峰，实现自我价值。
王阳明告诫我们，生活是一场旅行，我们要学会欣赏和珍惜。无论是成功还是失败，都是人生的一部分。我们要学会从每个经历中吸取教训和启发，让自己变得更加坚韧和成熟。同时，我们也要学会享受生活的美好，感受每一个瞬间的快乐和幸福。
王阳明的告诫充满了抒情的力量，他用自己独特的视角和汪洋的智慧，触动了无数人的心灵。他的思想跨越时空，在当代依然具有巨大的意义。我们应该从他的告诫中汲取智慧和力量，用心体验生活的美好，追求真理和意义，实现自己的人生价值。
王阳明的告诫如一股清流，给予我们启示和指引。让我们在纷扰的尘世中，保持清醒的头脑和平和的心态，用自己的行动和智慧去创造美好的未来。
