1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明生于明代初期，当时整个中国正处于社会剧变和知识传媒风云变幻的时期。王阳明样样皆通，并以他高人一等的智慧和过人的才情在各行各业都有引人瞩目的表现。他热爱读书，通过广泛涉猎各种书籍，接触广博的知识，在文学、道德伦理、哲学等领域都有自己独到的见解。
王阳明的思想可以概括为“致良知”和“格物致知”。他认为人的良知是与天地万物相通的，通过调动和激发人的内在潜能，就能够通晓道义真理。他主张“致良知即知天理”，即通过良知的指引，能够达到对天理的认知和领悟。
在王阳明看来，人的本性本善，但随着外界的干扰和迷惑，人们容易偏离道义真理。他提出了“格物致知”的思想，认为通过对外物的观察和研究，能够启迪人的智慧，了解到外部世界与内心世界之间的联系，从而不断提升自己的认知和理解。
为了推广他的思想，王阳明把教育放在了重要的位置。他主张以身示范，以德育人，通过自身的修炼和品德的提高，来影响和感化别人。他认为教育是改变社会的重要途径，每个人都有教育他人的责任和义务。
王阳明的思想对当时的社会产生了深远的影响，促进了社会的进步和变革。他提倡的“致良知”理念在思想界引起了轰动，许多人受到他的思想启发，开始去探求内心的真实和自我认知。
在王阳明的思想影响下，一批学者涌现出来，他们积极传播着阳明先生的思想，推动了文化知识的普及和社会的发展。在很大程度上，他们推动了明代社会的士人文化的形成和发展，并对后世产生了深远的影响。
王阳明不仅仅是一个思想家，他还是一个杰出的军事家和文学家。他曾多次参与战争，并以其独特的战略思维和智勇双全的才华，在战场上屡建奇功。他的战绩使他成为了受人尊敬和仰慕的军事领袖。
王阳明还是一个多才多艺的文学家，他的诗歌和散文作品流传至今。他的文学作品情感真挚，意境深远，给人以启发和感悟。他的作品多有哲理性的内容，体现了他卓越的文学才能和深厚的人文素养。
总之，王阳明是一位伟大的思想家、教育家、军事家和文学家，他的思想对中国历史的发展产生了深远的影响。他强调以身示范，通达人的内在潜能，并通过教育和修炼来推动社会的进步。他的思想激励和启发了无数的后人，成为了中国文化宝库中的一颗明珠。
