1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年－公元前289年），名轲，字子舆，东周末期中国思想家、教育家、政治家，是儒家学派的代表人物之一。孟子强调道德伦理和人性的善良本性，提出了“仁者爱人”、“养心为善”等重要观点。他所倡导的“义”承载了广泛的内涵，对于道德、人际关系以及社会稳定等方面具有重要意义。
义的基本概念
义是孟子思想中的重要核心概念，它包含了亲情、友情、亲民、善治等多重含义。孟子认为，道德的根本在于关心他人，爱心是人的天性本能。他强调人性的善良，提倡通过修养心性来实现仁义道德的境界。义是人们在生活中追求道德的准则，是衡量人际关系和行为善恶的尺度。
义在个人修养中的作用
孟子认为，人需要通过教育和修养来培养自己良好的品德，追求仁义道德的境界。他提出了“养心为善”的观念，强调在实现个人价值的同时顾及他人利益。在人的修养过程中，义成为一个重要的指导原则，引导人们在思想、行为和人际交往中追求平衡和和谐。
义对社会稳定的重要意义
孟子主张“有教无类”，认为教育是实现社会稳定与和谐的关键。他强调，人性本善的天赋使得人们都有追求仁义道德的意愿。通过正确的教育，人们可以培养出高尚的品德与价值观，形成良好的社会秩序。孟子的义观念为社会稳定与和谐提供了深刻的思考。
义在人际关系中的作用
孟子关注人的亲情和友情，强调家庭和社会中人际关系的重要性。他认为，爱是人际关系中最基本的情感。亲情和友情是人们相互关怀、帮助和支持的纽带。在孟子看来，义即通过关怀和服务他人来实现道德伦理的价值。义对于维护和谐的人际关系起到了至关重要的作用。
义在领导执政中的应用
孟子强调君主的德行和道德领导的重要性。他主张君主要做到“义治”，即通过道德、善政和仁爱来治理国家。君主应以身作则，以高尚的品德来感化和引导民众，实现社会的公正和和谐。义在领导执政中的应用被孟子看作是维护稳定和民众福祉的有效方式。
义与现代社会的启示
孟子的义观念对于现代社会同样具有重要的启示意义。在当今社会，人际关系相对复杂，道德和伦理问题也更加突出。孟子的义强调关爱他人、关心社会，提倡修养心性和追求仁义道德。这一观念对于解决现代社会中的道德困境、构建和谐稳定的社会具有积极指导意义。
孟子的义是中国古代文化的重要组成部分，它在道德伦理、人际关系和社会建设等方面具有重要意义。孟子的思想传承至今，仍然能够对我们的生活和社会产生积极的影响。通过理解和应用义的内涵，我们可以推动个人修养、促进社会和谐、推动人类文明的进步。
