1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子与孟子：儒家思想的传承与发展
段落一：孔子的儒家思想
孔子，名丘，字仲尼，是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创立者。他的思想体系以“仁”为核心，主张“己所不欲，勿施于人”，强调人与人之间的和谐相处。孔子提倡“礼”，主张维护周朝的礼制，希望通过恢复西周的礼乐制度来达到社会的和谐稳定。孔子还强调“中庸”，强调个人和社会生活应遵循适度、克制和谐的原则。
段落二：孟子的儒家思想
孟子，名轲，字子舆，是孔子的再传弟子，儒家学派的重要代表人物。孟子的思想体系在孔子基础上有所发展，他主张“性善论”，认为人的本性具有善的因素，人们生来就具有良知良能。孟子强调“仁政”，认为君主应推行仁政，以民为本，实现国家的富强和人民的幸福。孟子还提出了“天命”观念，认为君主的权力是天赋予的，但民众有权利对君主进行评价和监督。
段落三：孔子的教育观念
孔子是我国古代著名的教育家，他主张“有教无类”，认为每个人都应该有接受教育的机会，不论贫富贵贱。孔子提倡“因材施教”，关注学生的个性发展，根据学生的特点和兴趣进行教育。他还强调学以致用，认为学习应该和实践相结合，提倡“学而优则仕”，鼓励学生通过学习成为社会的有用之才。
段落四：孟子的教育观念
孟子继承了孔子的教育观念，强调教育对于个人和社会的重要性。孟子认为教育可以改变人的气质，使人由野蛮变得文明。他提倡“养浩然之气”，认为个人应该通过道德修养来培养自己的品质。孟子还主张教育应该面向全体人民，提倡“大国学”，认为国家应设立学校，让所有人民都有机会接受教育。
段落五：孔子的道德观念
孔子的道德观念以“仁”为核心，强调个人品德的修养。他认为一个人应该具备忠诚、孝顺、仁爱、礼义、智慧、勇敢、刚毅等品质。孔子主张道德修养应遵循“己所不欲，勿施于人”的原则，认为个人品德的提高是实现社会和谐的基础。他还强调道德教育的重要性，认为道德教育是人生的首要任务。
段落六：孟子的道德观念
孟子的道德观念在孔子基础上有所发展，他主张“仁、义、礼、智”四端，认为这是人类道德行为的四个基本要素。孟子强调个人品德的修养，认为人应该具备“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的品质。他还提出了“大丈夫”的人格理想，认为大丈夫应该具有坚定的道德信念，不为世俗所动。
段落七：孔子的政治观念
孔子主张维护周朝的礼制，希望通过恢复西周的礼乐制度来达到社会的和谐稳定。他认为君主应该身体力行，率先垂范，推行仁政。孔子还主张君主应该以民为本，关注民生，实现国家的富强和人民的幸福。孔子还提出了“民为邦本”的观念，认为国家的根本在于民众，只有关爱民众，国家才能长治久安。
段落八：孟子的政治观念
孟子主张“仁政”，认为君主应推行仁政，以民为本，实现国家的富强和人民的幸福。孟子提出了“君臣共治”的观念，认为君主应该倾听臣子的意见，实现民主决策。他还主张君主应该“得民心”，认为只有得到人民的支持和信任，国家才能长治久安。孟子还提出了“天命”观念，认为君主的权力是天赋予的，但民众有权利对君主进行评价和监督。
