1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、孟子大丈夫的背景介绍
孟子大丈夫，是古代儒家学派的代表人物之一，他的学说被后世誉为“孔孟之道”。孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人，生于公元前372年，逝于公元前289年，享年83岁。他是儒家学派的重要代表，与孔子并称为“孔孟”，被尊奉为“亚圣”。孟子主张仁政，强调君子的道德修养，其学说在我国历史上产生了深远的影响。本文将从多个方面，详细阐述孟子的思想，以期引发读者对这位古代圣贤的兴趣和敬意。
二、孟子的道德观
1.仁
孟子将仁作为最高的道德准则，认为仁是人类道德行为的最高境界。他在《孟子·离娄上》中说：“仁者，爱人。”这里的“人”，不仅包括自己的亲人和朋友，还包括陌生人甚至敌人。孟子的仁爱观，突破了血缘和等级的限制，将仁爱推广到所有人，这是他的道德观的一大特点。
2.义
孟子将义视为仁的具体表现，他说：“仁，义之母。”他认为，义是指遵循社会和道德规范的行为，是仁在实际生活中的体现。孟子主张，君子应该坚守道义，不受物质诱惑，不屈服于权势。
3.礼
孟子认为礼是道德规范的具体表现形式，是社会秩序的维护者。他在《孟子·离娄下》中说：“礼，所以正身也。”他强调，礼是规范个人行为的手段，君子应该以礼待人，尊重他人，这样才能得到他人的尊重。
4.智
孟子将智视为道德修养的重要组成部分，他在《孟子·公孙丑下》中说：“智，所以知也。”他认为，智慧使人能够明辨是非，做出正确的道德选择。君子应该通过学习，增长智慧，以便更好地实践仁义礼。
5.信
孟子将信视为人的道德品质之一，他在《孟子·离娄下》中说：“信，所以行之也。”他认为，信是人际关系的基础，君子应该言行一致，诚实守信。
6.忠诚
孟子认为忠诚是君子的重要品质，他在《孟子·公孙丑上》中说：“忠诚，所以进德也。”他强调，忠诚使人对道德信仰坚定不移，对事业全力以赴。君子应该忠诚于道德，忠诚于事业，忠诚于国家。
三、孟子的政治观
1.仁政
孟子主张仁政，强调君子的道德修养对国家政治的影响。他认为，君子的道德品质是实现仁政的基础，只有君子才能推行仁政。他在《孟子·离娄上》中说：“得民心者得天下。”这句话强调了仁政的重要性，也反映了孟子的政治观。
2.民本思想
孟子提倡民本思想，认为国家的根本在于民众，君主要爱护民众，保障民众的利益。他在《孟子·公孙丑下》中说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这句话明确表达了孟子的民本思想，对后世产生了深远影响。
3.君臣关系
孟子认为君臣关系应该建立在道义基础上，君主要忠诚于臣子，臣子也要忠诚于君主。他在《孟子·离娄下》中说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这句话强调了君臣之间的道义责任，对后世产生了重要影响。
四、孟子的教育观
1.教育重要性
孟子认为教育是提高个人道德品质，培养君子的重要手段。他在《孟子·离娄上》中说：“教育，所以传道、授业、解惑也。”这句话强调了教育的重要性，对后世产生了深远影响。
2.教育方法
孟子主张因材施教，他在《孟子·公孙丑下》中说：“教无类。”这句话表明了孟子的教育观
