1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他的名篇《孟子》被公认为是儒家思想的重要经典之一。在这部经典中，孟子提出了许多关于仁义道德的理念，这些理念对于我们今天的生活依然具有重要的指导意义。
仁者爱人
孟子认为，人性本善，人天生具有一种悲悯之心，这就是仁。他说：“仁者爱人”。这句话简洁明了地表达了孟子对于人际关系中仁义的理解。仁者是一种无私的爱，是一种对他人的关怀和尊重，是一种平等和合作的精神。在现实生活中，我们也可以通过仁来处理各种人际关系，让我们的社会更加和谐。
道义与天命
孟子强调道义的重要性。他认为，人应该遵循道义之道，去履行自己的天命。天命既是一个人的个人命运，也是社会的整体发展规律。孟子认为，人应该通过修身齐家治国平天下来实现个人和社会的和谐发展。这个理念至今仍然具有深刻的现实意义，它要求每个人都能够遵守道德规范，履行自己的社会责任。
君子与小人
孟子对于人的品行有着鲜明的区分，他将人分为君子和小人两种类型。君子是具有高尚品德和高尚道德观念的人，他们追求道德的完美，并以此来引导自己的行为。而小人则是相反，他们只为自己的利益着想，缺乏对他人的关心和尊重。孟子认为，君子是可以通过努力和修行来成为的，而小人则是可以改变的，只要他们愿意接受教育和改造。
仁义教育
孟子非常重视教育，他认为，教育是培养人的品德和道德的重要方法。他主张要实行以仁义为中心的教育，培养学生的品格，使他们成为君子。孟子的这一理念对于当代教育依然具有重要的启示意义，我们也应该注重培养学生的品德和道德观念。
仁义与社会
孟子的仁义理念不仅仅适用于个人，对于整个社会也具有重要的指导意义。他主张要建立一个以仁义为核心的社会，这样才能实现社会的和谐与稳定。在现代社会中，我们需要通过培养仁义精神，塑造和促进社会正义，推动社会的公平与公正。
孟子的名篇《孟子》阐述了他关于仁义道德的理念，这些理念对于我们今天的社会和个人生活依然具有重要的意义。通过理解和应用他的思想，我们可以更好地面对人际关系、社会问题等方面的挑战，并为实现社会和个人的和谐发展贡献自己的力量。
