1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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「生活若只如初见」，这句话是我从一首古典诗词中汲取的灵感。人们常说，初见如故，指的是我们对于新事物的好奇和喜爱。而对于生活来说，也应如此。生活中的点滴，每一次遇见，都是独特且珍贵的。就像初见一样，我们要用心去感受，去珍惜。正是这种对生活的热爱和好奇心驱使着我勇往直前，时刻保持着对未知的探索。无论是遇见困难还是机遇，我都会用新鲜的眼光去看待，把握住每一个「初见」的机会。
「行走在风中，感受自由的呼吸」。这句话是我在一次独自旅行时感悟到的。人们常说旅行是一种享受，是追逐自由的方式。而当我踏上旅途，真正感受到风的呼吸时，我才明白旅行的魅力所在。在旅行中，我们可以远离喧嚣和压力，放飞自己的心灵，感受大自然的魅力。那种在风中漫步的感觉，让我体验到了生命的无限可能。我学会了放松，学会了品味生活的乐趣。无论是在山间徜徉，还是在海边漫步，我都会感受到「自由的呼吸」。
「相濡以沫，不如相忘于江湖」。这句话让我联想到了友情和人际关系。相处的久了，人与人之间难免会产生磨擦和冲突。而我相信，真正的友情应该是包容和理解的。相濡以沫是好的，但太计较会让友情变得拘束。相忘于江湖，意味着彼此可以保持自己独立的空间和发展。真正的友情不受时间和距离的限制，它在心中永远存在。我希望自己能够保持一颗坦诚的心，与朋友分享喜怒哀乐，一起成长，一起走过人生的每一个阶段。
「心有所安，便是归处」。这是我对生活的最高期许。每个人都有自己追求的归宿，有自己心灵的寄托。而对我来说，心灵的归处就是内心的安宁和宽广。无论面对多少挫折和困难，只要内心安宁，我们就可以坦然面对，百折不挠。同时，也要在追求心灵归处的过程中，感受内心的和平和平静。只有拥有一颗安安稳稳的心，我们才能真正享受人生的美好。
这些话语是我对生活的思考和感悟，是我在生活中领悟到的真谛。每一次经历都让我变得更加坚强和成熟。不论是快乐还是伤痛，都是生命中宝贵的经验。而这些经验，构成了我对生活的领悟和感激。生活是一本庞大的书籍，只有用心去读，我们才能生活得更加精彩。无论未来还会发生什么，我都希望能够始终保持一颗感恩的心，用激情和勇气去书写属于自己的精彩篇章。
