1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从生物学角度来看，人类作为一种生物形式，是地球上众多物种的一员，自然也会符合进化论。人类的进化过程可以追溯到原始人类的出现，从拥有双足直立行走的直立人到我们今天的现代人类，每一步都是进化的成果。进化论解释了人类身体结构的发展，例如手指灵活、大脑智慧等特征都是在进化的过程中适应环境的结果。
此外，人类的心理特征也可以从进化论的角度进行解读。心理学家认为，人类的情感、认知和行为都是基于进化中形成的适应性机制。例如，人类的社会性是进化的结果，人们需要社会联系来获得支持、关爱和合作。进化论也解释了人类的本能剥夺和地位争夺行为，这是为了在进化竞争中获得更多的资源和机会。
然而，仅仅从生物学和心理学的角度来看，不能完全解释人类符合进化论的全部内容。因为人类的进化不仅仅局限于生物和心理的层面，还涉及到文化的演变。
人类的文化是一种特殊的进化形式，与生物遗传演化相对应。通过文化的传承和演变，人类创造了语言、艺术、科学、社会机构等丰富多样的文化形式。这些文化特征在相互交流中发生了改变，推动了人类的进化。例如，语言的出现使得人类能更好地合作和传递知识；科学的发展推动了人类对环境、疾病等问题的理解与解决；社会机构的建立为人类提供了组织和秩序。
总结起来，人类作为一种生物存在，从生物学和心理学的角度来看，是符合进化论的。然而，人类进化的过程不仅仅停留在生物和心理层面，还包括文化的演变。人类的文化是一种独特的进化形式，通过文化的传承和演变，人类的智慧和创造力得以发展。进化论为我们解释了人类的形成和发展，通过阐述人类与环境的相互关系和适应性变异。但人类的进化并不是一个封闭的过程，它仍在不断地进行着，我们需要保持对进化的思考和探索，以适应未来的环境变化。
