1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《庄子》中，庄子讲述了一个关于工贸用的寓言故事，故事中有一个名叫胠箧的人，他是一个非常聪明的铁匠。他的工艺技术无人能及，制造的器物受到了众人的赞美。然而，这位胠箧却不忍心亲手杀生，他开始思考如何充分利用资源，又不伤害生灵。最终，他发明了物物皆可用的铁牛，用铁牛拉车代替了真牛，从而保护了生命。这个故事告诉我们，工贸用不仅仅是为了满足人类的需求，更要尊重生命，保护生态环境。
庄子所倡导的工贸用，强调了人与自然的和谐共生关系。他认为，人类应该尊重自然的规律，善于利用资源，而不应该盲目追求物质利益。庄子在《逍遥游》中写道：“人与万物相得而不争，道与活物相处而不穷，日月之道不知从何而来，鸟兽之性不知如何而存。”这段话表达了庄子对人类与自然的关系的思考。他认为，人类和万物应该相互包容，和谐共生。
庄子的工贸用思想，还强调了人的自由自在。在他看来，人是自由的存在，不受任何约束和束缚。在《逍遥游》中，庄子写道：“人生得则易，失则难。”这句话意味着人们在一无所有的状态下，反而可以感受到自由的乐趣。庄子认为，人们应该以平和的心态面对生活，摆脱功利的思想束缚，追求真正的自由。
庄子的工贸用思想，强调了人的个体价值。他认为，每个人都是独立而自由的存在，应该追求自己的价值和意义。在《养生主》中，庄子写道：“退一步海阔天空，平视一切仰天微笑。”这句话表达了庄子对人生态度的看法。他认为，人们应该保持开放的心态，面对人生的起伏和挫折，不要过分计较，而是要积极乐观地对待。
庄子的工贸用思想，深刻影响着我们的工业生产和经济发展。我们应该尊重自然的规律，善于利用资源，保护生态环境。同时，我们也应该追求真正的自由，摆脱功利的思想约束，追求个体的价值和意义。只有这样，我们才能实现工贸用的真正意义。
庄子的工贸用思想是中国古代哲学的瑰宝，它对人类的发展和进步有着重要影响。我们应该在工贸用中发现庄子思想的价值，将其融入到我们的生活和工作中。只有这样，我们才能找到真正的自由和幸福。
