1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字职舍，战国时期中国的著名哲学家、教育家、政治家、文化名人，被誉为儒家学派的代表人物之一。孟子的思想体系和学说对中国古代和现代的文化发展、思想传承产生了深远的影响。
孟子的家庭背景
孟子出生在一个学术世家，他的祖父是孔子的弟子孟懿子，父亲也是孔门弟子。这个家庭背景让孟子从小就接受了优秀的教育和熏陶，培养了孟子卓越的才智和广博的学识。
孟子的教育道德观
孟子主张“性善论”，认为人性本善，每个人内心都具备了良善的天性。他强调人类需要通过教育来完善自己的道德品质，培养善良的品德和正确的道德行为。
孟子的政治观
孟子关注社会公平与正义，提倡君主有道德责任来统治国家，严格要求君主必须以民众的利益为重，以仁爱之心来治理国家。他认为政治是为了人民的福祉，君主应该尽力为民众创造和谐、幸福的生活环境。
孟子的人际关系观
孟子强调人际关系的和谐与尊重，他提倡以仁爱之心对待他人，认为人与人之间应该互相关怀、互相尊重，建立起和睦友好的关系。他主张通过道德修养来提升个人的涵养，以此来带动整个社会的进步和发展。
孟子的教育思想
孟子非常重视教育，他认为教育是培养人才、造就人的重要途径，也是塑造社会优良风气和道德风尚的基础。他主张注重培养学生的品德修养和思想道德教育，开发学生的智慧和才能，并将他所倡导的儒家思想作为教育的核心内容。
孟子的文化贡献
孟子提出了一系列的哲学观点，如仁义、君臣、父子、兄弟等伦理关系，并将其与儒家教育思想相结合，形成了丰富的文化内涵。孟子的思想对中国社会的道德建设和文化发展产生了巨大的影响，在中国古代及至今仍然被广泛传播和倡导。
孟子是中国古代儒家学派的代表性思想家，他的思想观点从宏观层面解决了社会政治、道德伦理、教育家庭等问题。孟子的家庭背景、教育思想、政治观、人际关系观以及文化贡献，都构成了他独特的家学深度和广度。他的思想为后世留下了宝贵的财富，为中国社会的进步和发展做出了重要的贡献。
