1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。其中蕴含了丰富的哲学思想、道德观念、人生智慧，对后世产生了深远的影响。本文精选了100句论语名句，以期通过这些名言警句，让读者领略到《论语》的魅力，汲取古人的智慧。
一、《论语》名句概述
《论语》是儒家学派的经典著作，共有二十篇，四百余章，五千余字。其内容涉及政治、哲学、道德、教育、文化、人际关系等诸多方面。以下是100句论语名句的简要概述。
二、学而篇
1. 学而时习之，不亦说乎？
2. 温故而知新，可以为师矣。
3. 巧言令色，鲜矣仁！
三、为政篇
1. 君子不器。
2. 举直错诸枉，能使枉者直。
3. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
四、八佾篇
1. 礼之用，和为贵。
2. 射不主皮，为力不同科，古之道也。
3. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
五、里仁篇
1. 知者乐水，仁者乐山。
2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3. 己所不欲，勿施于人。
六、公冶长篇
1. 道听而涂说，德之弃也。
2. 朽木不可雕也，糞土之墙不可杇也。
3. 听其言而观其行。
七、雍也篇
1. 不迁怒，不贰过。
2. 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
八、述而篇
1. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3. 不义而富且贵，于我如浮云。
九、泰伯篇
1. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2. 舜有臣五人而天下治。
3. 禹，吾无间然矣。
十、子罕篇
1. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
2. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
3. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
通过以上的名句精选，我们可以看到，《论语》的智慧涵盖了我们生活的方方面面。希望这些名句能引导我们更好地理解《论语》，从中汲取智慧，指导我们的人生。
