1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝末年的重要政治家和军事家，他的一生充满了荣誉和成就。然而，与其他一些历史伟人不同的是，曾国藩并不过于沉浸于他的过去荣耀。相反，他致力于当下和未来，为国家和人民奉献了他的智慧和力量。
不念旧恩，建功新业
曾国藩在政治和军事方面的才能无可置疑，他的战略眼光和治理能力使得他成为了清朝的核心人物之一。然而，尽管他在职务上享有很高的地位和声望，曾国藩并没有沉醉于他的过去成就。相反，他不断努力开创新的事业，推动国家的发展，为人民谋福利。
以德服人，成就一代官僚
作为一位重要的政治家，曾国藩以德服人的能力而闻名于世。他倡导“仁爱”和“忠诚”的官僚思想，注重培养优秀的官员和执政者。他注重精神修养和行为规范，力求以正直和道德的榜样来影响和感化他的部属。这种官僚伦理的建立，使得曾国藩在历史上有着重要的地位和影响力。
抓住当下，抵制浪潮
曾国藩生活在一个动荡的时代，他经历了军阀混战、民族危机和政治动乱。然而，他选择了抓住当下的机遇，而不是被这些困境所击垮。他在军事和政治上展现了出色的应变能力，成功地抵制了时代的浪潮，并为国家的稳定和繁荣做出了杰出贡献。
追求卓越，成就一生
曾国藩终其一生都在追求卓越，他不满足于过去的成就和荣誉。他在晚年仍然坚持学习和思考，为了更好地为国家和人民服务，他一直保持着对新知识的渴望和追求。这种追求卓越的精神使得曾国藩成为了一代伟人，他的事业和影响力延续至今。
曾国藩的启示
曾国藩的一生给我们带来了许多启示。他不恋过去的辉煌，而是专注于当下和未来。他以德服人，成就一代官僚。他抓住当下的机遇，抵制了浪潮。他追求卓越，成就了自己的一生。曾国藩的精神和目标是值得我们学习和借鉴的。我们不应该沉浸于过去的荣誉，而是积极投身于当下的事业，为了国家和人民的未来而奋斗。
曾国藩是一个历史上杰出的人物，他的一生充满了荣耀和成就。然而，他并不满足于过去，而是努力探索和创造新的事业。曾国藩以德服人，抓住机遇，追求卓越。他的精神和品质是我们应该学习和追求的榜样。让我们向曾国藩致敬，坚持不懈地追求卓越，为我们的国家和社会做出更大的贡献。
