1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字钟灵，号忠介，湖南湘阴人，是晚清时期具有极高声望的重要政治家、军事家和改革家。他出身于一个小官僚家庭，但凭借其聪明才智和勤奋努力，最终成为了中国历史上杰出的人物之一。曾国藩以其非凡的治军才能和扎实的政治理论而闻名于世。
曾国藩的早年经历
曾国藩从小聪明过人，勤奋好学。他很早就展示出了卓越的才干，在家庭的推动下，他考入了一所私塾学习经史。曾国藩善于思考，并对历史研究充满了兴趣，逐渐形成了自己的政治理念。在他18岁那年，他考入了京城的国子监，并开始接触到更广阔的世界。
曾国藩的军事才能
曾国藩虽然背景不显赫，但他在军事方面有着出众的天赋。他参与了多次战役，并展现出了出色的指挥才能。曾国藩善于分析战局，擅长布阵策略，并能够灵活应对各种情况。他曾经在一次战役中率领少数兵力击退了对方数量庞大的进攻，展现出了他的军事天才。
曾国藩的改革思想
曾国藩不仅在军事领域有所建树，他还积极探索着政治和社会改革的道路。他提倡“以经世致用为宗旨”，主张改革政治制度，推行科举制度改革，并提倡教育普及。他认为，只有通过提升人民的素质和才能，才能够实现国家的繁荣和富强。
曾国藩对教育的重视
曾国藩深信教育的重要性，他坚持将教育放在国家发展的首要位置。他在岳麓书院设立了“学勤堂”来培养学生的勤奋和毅力，提倡“勤能补拙，苦能补百病”的教育理念。曾国藩的教育观念影响了后来的教育制度，并为培养了一大批优秀的人才。
曾国藩的家庭观念
曾国藩在家庭观念上也颇有自己的见解。他注重家教，非常重视子女的教育和培养，鼓励他们努力学习，并为他们设立了严格的学习计划。他本人也是一个榜样，勤奋工作，为人正直，注重家风家训的培养。曾国藩的家庭观念对后世产生了深远的影响。
曾国藩的遗产与影响
曾国藩是中国近代史上的重要人物之一，他的军事才华和对社会变革的探索功不可没。他的学说和理论继承了明清之际理学与经世致用思想的优点，深刻影响了后人。许多他提出的观点和理念仍然具有现实意义，是我们可以借鉴和学习的。
综上所述，曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和改革家。他在军事和政治领域展现出了非凡的才能，并为国家的发展和繁荣做出了重要贡献。他提倡政治改革和教育普及，并注重家庭观念的培养，影响了后来的许多人。曾国藩的事迹和思想对我们当代仍然具有重要的启示和借鉴意义。
