1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一位伟大的战略家和改革家，为中国的现代化进程作出了巨大贡献。他以其高尚的品德、深厚的学识和卓越的领导才能，成功地扭转了滑坡中的国家命运。
教育之道：培养人才，振兴中华
曾国藩深知教育的重要性，他提倡兴学育才，将教育视为振兴中华的基础。他积极推行新式教育，创办学堂，并致力于培养复才德的人才，为国家的发展注入了新的活力。
军事战略：强军崛起，保家卫国
曾国藩懂得实力是国家安全和发展的保障，他注重军队的建设和战略布局。他采取一系列创新性的军事改革措施，提高军队的整体素质和战斗力，为保家卫国立下了赫赫战功。
政治智慧：以德治国，真治大治
曾国藩强调以德治国的重要性，他注重品德修养和廉洁政府建设。他始终坚守清廉治政的原则，推行改革创新，为国家的治理提供了宝贵的经验，使国家政治气象一新。
文化传承：振兴中华，以文化为魂
曾国藩重视文化的传承和发展，他提倡国学复兴和古今合璧，在振兴中华的道路上起到了重要的作用。他通过文化的传播和弘扬，使中国传统文化在现代社会焕发出新的生机和活力。
全球视野：拓展国际交往，赢得尊重
曾国藩主张拓展国际交往，借鉴外国先进经验和文化，推动中国与世界的交流与合作。他积极推动对外开放，赢得了各国的尊重和信任，为中国在国际舞台上发挥更重要的作用打下了基础。
家庭责任：传承家风，培养子女
曾国藩重视家庭责任，注重家风的传承和培养子女的教育。他将家庭作为国家的基石，以身作则，树立了良好的榜样。他的子女继承了他的家风和人生理念，在各自的领域取得了辉煌的成就。
曾国藩精神：爱国奉献，永载史册
曾国藩的一生是充满挑战和荣耀的。他的爱国奉献精神和杰出的才华，使他成为中国历史上的一位伟大战略家。他的事迹和精神将永远被铭记在中国的历史长河中。
曾国藩的伟大事迹和他所提倡的理念将继续激励着后人。他的影响力不仅限于他所处的时代，而是跨越了时空，影响着我们当代人。让我们继承曾国藩的思想，以他为榜样，为中国的繁荣与进步而不懈努力。
