1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史上，左宗棠无疑是一位杰出的政治家和军事家。他的一生充满着智慧和胆识，在国家建设和军事改革中有着举足轻重的影响。
左宗棠，字季高，江苏常州人。他年少时深受家庭教育的熏陶，以遵纪守法、勤勉学习而著称。在嘉庆年间考中举人，随后踏入仕途之中。
左宗棠的领导才能很快得到了认可。他奉命镇压太平天国起义，展现了出色的战略眼光和冷静果断的决策能力。他的反叛力量使用了先进的战术，让太平军措手不及。左宗棠的胜利不仅保护了中国边疆的安全，也赢得了统治者的赞誉。
忠诚国家：曾国藩的忠诚和使命感
曾国藩，字子忠，湖南人。他是一位忠诚于国家的政治家和军事家，对于国家建设做出了巨大的贡献。
曾国藩年轻时积极追求学问，后来与洪秀全的太平天国起义发生了接触。曾国藩对太平军的崛起感到非常危机，他决心投身国家的救亡事业中。他不断提出建设性的建议，帮助政府克服了困难，他的忠诚和使命感让他成为人们景仰的对象。
曾国藩还是一位杰出的军事家。他将太平天国起义军的威胁降到最低，通过自己的智慧和勇气，为国家争取了长期的和平与稳定。从清朝政府到当地百姓，都对曾国藩的政治智慧和领导才能表示敬佩。
开放思维：李鸿章的智慧和勇气
李鸿章，字恩宝，安徽绩溪人，他以开放的思维和广阔的眼光著称。他是一个重要的政治家和外交家，对国家现代化进程的推动起到了重要的作用。
李鸿章非常注重学习和思考。他旅居日本期间，深入研究了西方国家的政治、经济和文化，并将这些知识应用到中国的改革事业中。他提出了许多创新的思想，推动了国家现代化的进程。
李鸿章还是一位杰出的外交家。他积极主张对外开放政策，维护了国家的利益。他领导的津浦铁路谈判是中国最重要的外交事件之一，使中国在对外交往中获得了更多的机会。李鸿章的智慧和勇气为中国带来了更多的机遇和挑战。
结语
左宗棠、曾国藩和李鸿章是中国历史上杰出的政治家和军事家，他们的智慧和胆识为国家的建设和现代化进程做出了重要贡献。他们敢于面对挑战，勇于开拓创新，不仅为中国的政治和外交领域带来了重大变革，同时也展现了中国智慧和勇气的典范。他们的故事激励着人们努力学习和进取，为国家的繁荣做出自己的贡献。
