1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当代资本主义生产关系中，竞争是主要的驱动力。企业为了获得更多的利润，不断地提高生产效率和降低成本。这种竞争导致了产品和服务的不断创新与改进，为消费者带来更好的选择。然而，这也使生活变得快节奏和繁忙，人们不再有时间慢下来，享受生活的细节。
随着科技的进步和全球化的发展，当代资本主义生产关系给我们带来了更多的机会和便利。现在我们可以通过互联网购买各种商品和服务，不再受限于地理位置和时间。这使得我们的生活更加丰富多彩，可以享受到世界各地的美食、文化和娱乐。
然而，当代资本主义生产关系也带来了一些问题。其中之一是不平等的增加。在市场经济中，资源和财富分配是基于供需和竞争的原则，这导致了财富的集中和贫富差距的拉大。一些人过着奢华和富足的生活，而另一些人则生活在贫困和艰难中。这使人们对过去的一些平等和公正的理念感到怀念。
此外，当代资本主义生产关系也与环境可持续发展存在冲突。为了追求利润最大化，企业往往忽视了对环境的保护和可持续利用。大量的化石燃料消耗和排放导致了严重的气候变化和环境污染。这使人们担忧未来的生活和地球的可持续性。
尽管如此，当代资本主义生产关系也给我们带来了很多进步和机遇。我们现在有更多的自由和选择权，可以追求自己的梦想和实现个人价值。我们可以通过教育和技能的提高，获得更好的工作和生活条件。这让人们对未来充满希望和期待。
当代资本主义生产关系是一个复杂而多样化的系统，既带来了机遇和便利，又存在一些问题和挑战。在这个竞争激烈的世界中，我们不能忽视生活的美好和价值观的重要性。我们需要找到一个平衡，既要追求经济发展和个人成功，又要关心他人和环境的福祉。只有这样，我们才能创造一个更加美好和可持续的未来。
