1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，资本主义生产过程致力于实现利润最大化。在这个过程中，企业通过不断创新和提高生产效率来获得更多的利润。他们投入大量的资源和资金，推动技术进步和产品创新。这不仅提高了产品的质量和市场竞争力，也为经济的可持续发展提供了动力。
其次，资本主义生产过程强调市场竞争和资源配置的效率。市场竞争鼓励企业不断改进，提供更好的产品和服务，以吸引消费者的关注和支持。资源配置的效率意味着资源能够被有效地分配和利用，以满足人们的需求。这种竞争与效率的结合推动了经济的繁荣和创造力的释放。
然而，资本主义生产过程也存在一些问题和挑战。首先，资源的不平等分配是一个世界性的问题。在资本主义社会中，一些企业和个人掌握着更多的资源和财富，而其他人则面临着贫困和不公平的待遇。这种不平等现象不仅不利于社会的和谐和稳定，也阻碍了人们的发展和幸福感。
此外，资本主义生产过程也面临着环境问题。企业为了追求利润最大化，常常会忽视环境保护的重要性。他们大量使用资源、排放废物和污染环境，从而危害了生态环境的平衡和可持续发展。这种对环境的损害不仅会给人类带来困扰，也会对生物多样性和生态系统的稳定性造成长期的影响。
然而，尽管存在这些问题和挑战，资本主义生产过程仍然具有无限的吸引力。它鼓励人们追求梦想和创新，激发了个人的潜力和动力。自由的市场环境为企业提供了广阔的发展空间，使他们能够追求自己的价值和目标。资本主义生产过程为经济发展提供了强大的动力，为社会的进步和繁荣奠定了基础。
资本主义生产过程是一个充满挑战和机遇的经济模式。它以实现利润最大化和市场竞争效率为目标，推动了经济的发展和社会的进步。尽管存在一些问题和难题，但资本主义生产过程的魅力在于其能够激发人们的创造力和潜能，为他们提供追求梦想和实现价值的机会。我们应该正视这些问题并积极探索解决的方法，以实现更加公平和可持续的发展。
