1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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浪漫主义源于欧洲18世纪末期的启蒙运动和工业革命的同时期，是对古典主义理性主义和工业社会所带来的失落感的一种经验主义反叛。当时的社会转型和思想启蒙使人们对传统价值观念、理性主义和反思产生了怀疑与质疑。浪漫主义以其主张“自由、平等、尊严”而备受追随者倾心。在这一背景下，极端浪漫主义应运而生，并以其激情奔放的探索精神和生命力爆发来为人们带来一场情感的狂欢。
极端浪漫主义深深地烙印在我们的血液里，是我们审美的一部分，也是我们情感的故事。它摧毁了时间的束缚，不再受到现实的限制，释放着内心深处的热情与渴望。在极端浪漫主义的世界中，一切都变得有可能，只需拥有一颗年轻的心和无尽的幻想，便可超越现实的枷锁，尽情追寻梦想的轨迹。
极端浪漫主义在当代生活中发挥着重要的作用。在这个快节奏、高压力的社会环境中，人们的内心渴望寻找一个自由、放松的空间。极端浪漫主义提供了这样一个天堂，让人们在其中找到自己真实的快乐。它告诉我们，不要忘记自己独特的追求和个性，要勇敢追逐内心的梦想与真谛。
极端浪漫主义让我们重新认识世界，回归内心的本源。在这个现实与理想交替并存的领域里，我们可以尽情表现自我，释放创造力。极端浪漫主义提醒我们，生活不仅仅是物质的堆积，更是梦想和情感的宇宙。勇于追求激情和理想，才能真正活出自我。
极端浪漫主义启迪我们探索未知和未来的勇气。在这个不断变化的世界中，极端浪漫主义引导我们摆脱恐惧和犹豫，勇敢地面对未知的挑战。它告诉我们，我们的生活是自己亲手创造的艺术品，我们必须坚持自己内心的信仰和价值观念，勇于挑战传统，勇于创新与改变。
极端浪漫主义像一泓清泉，滋润着我们干涸的心灵；它像一片羽毛，托起了我们的梦想与希望。它的魅力源于它能让我们每个人都成为自己的英雄，拥有自己的故事。让我们勇敢地去追逐自己内心的呼唤，释放内心的激情与渴望，活出真实的自己。
极端浪漫主义是一种生命的狂欢，是一场永远不会消逝的激情。它在我们的内心中燃烧，是我们前进的动力和勇气。让我们沐浴在这场激情的海洋中，追随着内心的声音，勇敢地去追逐梦想。因为，只有在极端浪漫主义的世界里，我们才能够找到真正属于自己的幸福与自由。
