1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法国象征主义的艺术家们深信艺术是直接表达内心情感和“无意识”的最好方式。在象征主义的世界里，他们以符号、暗示和隐喻来传达情感，而不是通过直白的形容和叙述。这种不拘于现实、追求内在真实的态度，使法国象征主义作品充满了诗意和神秘感。
法国象征主义作品常常以梦幻、迷离的景象为主题。通过具有象征意义的形象和象征符号，艺术家们试图探索人类感知的边界，以及对现实世界的反思。例如，印象派画家莫奈的作品《睡莲》以柔和的色彩和模糊的笔触描绘了一个梦幻的水中世界，让观者仿佛进入了一个超现实的领域。
法国象征主义还注重探索人类的内心世界和情感体验。艺术家们通过描绘神秘、矛盾的情感和内心痛苦来表达个体的精神状态。例如，作家波德莱尔的诗歌《酩酊大街》中，通过描述街道的景象和情感反应，表达了他对现实世界的痛苦和无奈。
法国象征主义艺术中最著名的代表莫过于作家巴尔扎克。他的作品以对人性的深刻洞察和对社会现实的揭示而闻名。巴尔扎克通过描写各种复杂的人物，展现了人性的复杂性和社会的冷酷无情。他的小说《人间喜剧》是一部庞大的作品，通过对人类欲望的揭示和对社会黑暗面的探索，将读者带入了一个深思熟虑的世界。
法国象征主义音乐同样富有魅力。作曲家德彪西的作品《月光》以强烈的情感和古典音乐的独特和谐感，将听众带入了一个优雅而迷人的境界。他的音乐既充满了浪漫气息，又充满了难以捉摸的神秘感，令人陶醉其中。
法国象征主义对世界文化的影响不仅仅局限于法国本国，它的影响也为其他国家的文学、艺术和音乐带来了启发。例如，中国的现代诗人海子受到法国象征主义的影响，创作出了充满浪漫主义色彩的作品，令人耳目一新。
最后，法国象征主义的价值不仅在于其独特的艺术风格和神秘的表达方式，更重要的是它对人类内心世界的探索和对人性的思考。它让人们思考人类存在的意义，反思社会现实的种种问题。法国象征主义作品充满了情感和思想的火花，激发了人们对艺术以及自己内心的深深热爱。
