1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国新民主主义革命的开端可以追溯到五四运动，这个运动成为了中国新思潮的启蒙，激发了人们对自由民主的向往。五四运动期间，大批学生和知识分子走上街头，呼唤民主、科学和进步。这场运动虽然没有直接导致革命爆发，但它打开了人们的眼界，唤醒了人们的意识，为中国新民主主义革命奠定了思想基础。
新文化运动是中国新民主主义革命的又一重要标志。这个运动以反对封建传统和追求新思想为核心，标志着中国知识分子们觉醒并开始反思和解放。思想家们通过文学、艺术和理论等方式，表达了对旧社会的不满和渴望新生的愿望。新文化运动为中国新民主主义革命提供了理论基础和思想导向。
孙中山是中国新民主主义革命的伟大先驱者和领袖。他坚信自由、平等、民主是中国人民的共同愿望，为实现这些目标不懈努力。他领导并组织了多次武装起义和政治活动，力图打破封建专制的枷锁。孙中山的短暂但辉煌的一生，为中国新民主主义革命的胜利打下了坚实的基础。
中国新民主主义革命的开端可以说是从辛亥革命开始的。辛亥革命是中国历史上第一次有组织、有领导、有计划的资产阶级民主革命，它使满清王朝的统治彻底崩溃。辛亥革命标志着中国近代政治体制的根本变革，为中国新民主主义革命的光辉起点。
辛亥革命的成功激发了中国人民的觉醒和民族自豪感。人们看到了曙光，看到了民主与自由的未来。激发了人们对民主制度的向往和对封建专制的愤慨。辛亥革命的胜利为中国新民主主义革命铺平了道路。
中国新民主主义革命的开端是一段充满着痛苦和牺牲的历史，但也是一段充满希望和勇气的历史。伟大的先驱者们用鲜血和生命为中国的民主自由事业献身，他们的奋斗与牺牲铸就了中国新民主主义革命的辉煌。
中国新民主主义革命的开端，揭开了中国新时代的帷幕，给中国人民带来了新的希望与机遇。中国人民经过长期的奋斗与努力，终于实现了自己的民族独立和民主自由。中国从此站起来了，成为了世界的重要一员。
中国新民主主义革命的开端，不仅仅是一段历史，更是一种精神的传承。这种精神激发了中国人民对美好生活的追求，激励着中华民族不断奋进。中国新民主主义革命的开端，让我们看到了希望的曙光，看到了民主与自由的未来。让我们铭记这段历史，传承这种精神，为实现中国梦而不懈奋斗。
