1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要素主义的核心思想是一切事物都是由各种要素组成的。这些要素可以是物质的，也可以是非物质的，它们相互作用和影响，形成了我们所看到的世界。要素主义认为，人类思维的本质是通过观察、感知和思考来理解这些要素的存在和作用。
在要素主义的视角中，每个要素都有其独特的特性和功能。它们相互关联、相互依赖，构成了一个复杂而有机的系统。巴格莱认为，要素主义是一种综合性的思考方式，它不仅考虑事物的局部和细节，更注重整体性和系统性。只有从整体的角度去观察和理解事物，我们才能更好地认识其内在的联系和意义。
要素主义的另一个重要特点是强调人类思维与现实世界之间的互动。要素主义认为，人类思维是一种主体性的活动，它既受到外界事物的影响，又能主动地去感知和理解这些事物。人类思维的活跃性和创造性是要素主义的核心观点之一。
要素主义的思维方式可以帮助我们去认识世界和生活的深层次意义。它教会我们通过思考和观察来发现事物的本质和内在的联系。当我们用要素主义的眼光去看待世界时，我们会发现事物之间的关系更加复杂而有趣，也会发现自己的思维和认识能力得到了拓展。
要素主义的思维方式还能帮助我们应对生活中的问题和挑战。在现实生活中，我们经常会面临各种各样的困扰和困难，而要素主义提供了一种思考和解决问题的新角度。通过将问题拆解为各个要素，我们可以更加深入地了解问题的本质和原因，进而采取针对性的解决方案。
要素主义还鼓励人们去发掘事物的美和价值。要素主义认为，美和价值不仅存在于艺术作品和自然景观中，更可以在生活的方方面面中找到。只有通过用心去观察和思考，我们才能发现事物的美和价值所在。巴格莱的要素主义为我们提供了一种审美的视角和方法，使我们能够更好地欣赏和感受生活中的美好。
要素主义是一种富有吸引力的思维方式，它以其独特的视角和思考方式为我们认识世界和生活提供了新的思路。通过要素主义的启示，我们可以更深入地思考事物的本质和关系，从而拓展自己的认知和思维能力。要素主义教会我们以更加综合、整体的方式去看待世界，以更加深入地去感知和理解现实世界。在要素主义的指引下，我们可以更好地领略生活的美和价值，找到更多的灵感和创造力。
