1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庇隆主义最重要的特征之一是对于自然的崇拜和尊重。它追求的不仅是物质与形式的和谐，更是对于自然本身的敬畏与欣赏。庇隆主义的艺术家们以大自然为灵感，去发现自然界所蕴含的美和智慧。这种追求自然之美的意境，在庇隆主义作品中得到了完美的展示。画家们从自然界汲取灵感，用色彩鲜艳的画笔描绘出大自然的美丽与神秘。雕塑家们则用石头或铜艺塑造出栩栩如生的动物形象，展示了大自然的多样性和生命的独特性。
另一个让庇隆主义如此吸引人们的原因是它所追求的心灵的宁静与平和。庇隆主义的理念认为，人们应该远离繁忙的都市生活和物质的束缚，亲近大自然，与内心的声音对话。这种追求内心宁静的精神在庇隆主义的作品中被表现得淋漓尽致。绘画和雕塑作品中的静谧、平和的氛围让人们感受到一种宁静的力量，促使人们沉浸其中，从而达到身心放松、心灵寄托的效果。
庇隆主义的影响不仅仅局限于艺术领域，它还影响了人们的生活方式和思维方式。庇隆主义主张追求简约、自然的生活方式，反对浮华和奢华的追逐。它呼吁人们回归本真，以平和、宁静的心态面对生活中的各种挑战和困惑。庇隆主义倡导的无拘无束的精神，使人们在纷繁的世界中找到了一片属于自己的净土。
庇隆主义的魅力在于它赋予了人们对自然、生命和美的新的认知和体验。它通过艺术作品中展现的追求自由、温暖和平静的精神，引导人们去发现生活的美，感受大自然的力量。庇隆主义的艺术追求不仅满足了人们审美的需求，更让人们从日常琐碎的生活中解脱出来，体验到一种内心的宁静与平和。
庇隆主义的影响远远超过了一个时代的界定，它持续地影响并启发着当代人们的思考和创作。在现代社会的喧嚣中，我们也许需要庇隆主义这样的精神力量来指引我们走回内心的归宿。让我们借助庇隆主义的力量，重新审视自然、生命和美的真谛，找回远离喧嚣、内心宁静的真正自我。
