1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众多批评者认为个人主义会导致自私自利的行为，进而破坏人与人之间的互助和团结。他们认为，个人主义使人们仅关注自己的利益，而忽视了其他人的需要和幸福。然而，这一批评往往只关注个人主义的消极面，忽视了其积极的一面。
尽管个人主义强调个体的权益和自主，但这并不意味着个人主义排斥社会责任和关怀。实际上，许多个人主义者强调的是自己如何实现自己的价值和潜力，同时也致力于创造一个更加和谐、繁荣的社会。因此，个人主义并不一定意味着对他人的漠视，而是追求个人与社会的双赢。
个人主义的另一个批评是会导致社会分裂和孤立。人们担心，个人主义会加剧社会的差距和不平等，以及削弱社会凝聚力。然而，这种担忧忽略了个人主义对于人际交往和多元社会的重要性。
个人主义强调每个人的独特性和差异，鼓励个体追求自己的激情和兴趣。它为每个人提供了展示自己的机会，促进了创新、竞争和社会进步。而社会凝聚力则是建立在个人的自由和尊重基础上的，只有在每个人都能够追求自己的梦想和幸福时，社会才能更加和谐稳定。
此外，个人主义还可以激发人们的积极性和创造力。当个体有自主权和自由选择时，他们更有动力去追求自己的目标和理想。这种动力和激情不仅有助于个人的成长和发展，也为整个社会带来了巨大的进步和创新。
在个人主义的背后，是人们对自由和权益的渴望。个人主义并非是一种负面的价值观，而是关于个体自由和尊严的追求。过分强调个人主义的消极影响容易歪曲其本质。只有在平衡个人需求和社会利益的前提下，个人主义才能真正发挥积极的作用。
围绕个人主义是否对还是错，并没有简单的答案。个人主义既有积极的一面，也有负面的影响。关键在于如何平衡个体的需求和社会的利益，从而实现个人和社会的双赢。通过理性思考和妥善引导，我们可以最大限度地发挥个人主义的积极作用，共同建设一个更加自由、平等和繁荣的社会。
