1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，构成主义重视几何形状的运用。作为一种高度抽象的艺术风格，构成主义追求艺术作品的简约和明确。它将几何形状作为基本元素，通过排列和组合来创造出独特的视觉效果。例如，俄国艺术家康定斯基的作品《构成8》中，几何图形如红、黄、蓝三色平面和黑线条的组合，展现出一种纯粹而富有力量的美感。
其次，构成主义注重线条的表现。线条在构成主义作品中起到了连接和分隔元素的重要作用。构成主义艺术家常常运用各种形状的线条来创造出丰富的层次感和节奏感。同时，线条的粗细、长度和方向也能够传达出作品所要表达的情感和意境。比如，荷兰艺术家蒙德里安的作品《构成了美》以纯粹的直线和矩形构成了一幅平衡而富有节奏感的画面。
此外，构成主义对色彩的运用也十分重要。它追求在作品中使用简洁而鲜明的色彩，强调色彩的纯粹性和平衡感。构成主义艺术家常常使用明亮的原色或对比鲜明的色彩来创造出强烈的视觉对比效果。例如，俄国艺术家齐奥尔金的作品《红、黄、蓝》中使用了纯正的红、黄、蓝三原色，通过色彩的对比和平衡来表达出一种纯粹而活力四溢的美。
构成主义的艺术作品总是给人一种简约而有力的感觉。正因为它追求简约、明确和纯粹的视觉效果，构成主义作品往往能够引起观者的共鸣和情感共鸣。当我面对一幅构成主义作品时，总能感受到其中蕴含的力量和美感，仿佛一种纯粹而有力的动能在作品中蔓延开来。
构成主义的艺术风格在当代艺术世界中依然有着广泛的影响。无论是绘画、雕塑还是建筑设计，都可以看到构成主义的影子。它的简约和纯粹性让人们对艺术有了新的理解和认识。构成主义作品所表达的诗意和几何美感一直是艺术家们所追求的目标。
作为一种以形式和抽象为特征的艺术风格，构成主义以其独特的美感和表现方式吸引了无数艺术爱好者和观众。它通过几何形状、线条和色彩的运用，创造出简约、明确和纯粹的视觉效果，散发出一种强烈的力量与美感。构成主义的魅力不仅体现在艺术作品中，也体现在人们对艺术的理解和体验中。
