1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海思康德的一生充满了笑料和离奇的经历。他的童年时光过得并不如意，小时候他总是被别人取笑，因为他的名字听起来太过古怪。每当有人问起他的名字时，他只能默默地承受着别人的嘲笑。
然而，海思康德并没有因此变得消沉，相反，他用幽默的态度来看待这一切。他说：“我叫海思康德，不是因为我特别聪明，而是因为我的名字有点傻。”这种自嘲的幽默让他渐渐成为大家眼中的开心果。
海思康德的幽默不仅仅体现在对自己的调侃上，他还经常为身边的人带来欢笑。他天生就具备一种让人忍不住笑出声的能力，他的笑声总是能够传染给周围的人。有一次，他在商场里不小心摔了一跤，本来应该感到尴尬的他却毫不在意，反而大笑起来。结果，所有看到这一幕的人都忍不住跟着笑起来。
海思康德的幽默才能也在他工作中得到了充分发挥。他曾经在一家广告公司工作，负责设计广告标语。有一次，他接到了一个要设计男士内衣广告的任务。而海思康德心中只有一个念头，那就是把内衣设计成带有笑脸的图案。他认为这样的设计能够吸引更多的消费者。在大胆尝试之后，广告确实获得了巨大的成功，销量突飞猛进。
幽默的海思康德似乎能够解决一切问题。他的朋友们常常向他寻求帮助，不仅仅是因为他是个好人，更是因为他的幽默能够让人忘记烦恼。有一次，他的朋友小李因为失恋而郁郁寡欢，整天坐在家里不愿出门。海思康德听说这个消息后，立刻跑去找小李。他带着一支气球和一只傻笑的小猴子玩具，对小李说：“失恋又不是世界末日，来，我给你气球和小猴子，傻笑一下，你就会觉得好多了。”小李听了海思康德的话，不禁笑了出来，悲伤顿时烟消云散。
海思康德的幽默给人们带来了无尽的欢乐，也让我们明白了一个道理，即使生活不如意，笑一笑，也许就会有意想不到的收获。所以，无论你遇到任何困难和挫折，不妨学学海思康德，保持一颗幽默的心，让笑声在生活中回响。
