1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那么，明康德的思想到底是什么呢？简单来说，明康德是一位著名的启蒙思想家，他相信人类通过理性和思考可以获得真理和进步。他认为人类应该自主地思考和判断，不应盲目服从权威。他的思想深深影响了人类的道德观念和认识论。
或许有人会觉得哲学是一门枯燥无味的学问，但明康德的思想可不同凡响。他在他的著作《纯粹理性批判》中引入了一个非常有趣的概念：“纯粹理性”。他认为，我们可以通过纯粹理性去思考和探索世界的本质。这就好像是一场盲人摸象的游戏，每个人都只能摸到一部分，但通过合作和交流，我们可以逐渐揭开真相的面纱。
明康德的思想也给人类的道德观念带来了重大的影响。他提出了“终极目的论”的观点，即人们的行为应当以一种能够被普遍接受的原则为基础。简单来说，就是不要以自己的私利为出发点，而是要以造福他人和社会为目标。
或许有些人会觉得明康德的思想过于理想化，与现实相去甚远。但我们不妨想象一下，如果每个人都能以这样的原则行事，社会将会变得多么美好啊！不再有欺骗、贪婪和自私的行为，每个人都将尊重别人的权利和尊严。
明康德的思想或许不能解决所有问题，但它给我们指明了一个方向。它告诉我们，人类不应该停留在表面，而是要深入思考和探索。它告诉我们，我们每个人都有责任去追求真理和进步。
明康德的思想或许有些抽象，有些人可能觉得难以理解。但其实，我们每个人都可以从中汲取一些力量和启示。或许我们不是哲学家，但我们可以用我们的智慧和勇气去面对生活的挑战。
所以，让我们在日常生活中，以明康德的思想为指南，不断探索和思考。也许有一天，我们会发现，我们已经走出了迷茫和困惑，走上了一条属于我们自己的道路。
无论如何，明康德的思想都值得我们一试。在这个充满快餐式消费和浮华娱乐的时代，我们需要一些思想的指引，来帮助我们重新找回内心的平静和智慧。
所以，不妨让我们一起来探索明康德的思想，让它成为我们生活中的一部分。也许在这个过程中，我们会发现，我们对世界的认识和理解也会发生改变。
