1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一位清朝的著名政治家、军事家、文学家，他的一生充满了传奇色彩。曾国藩家族的家训，被誉为曾国藩家训，一直为后人所津津乐道。本文将以曾国藩家训为题，带您领略曾国藩家族的家训智慧，让这些历史沉淀的智慧之光，照亮我们现代人的生活之路。
曾国藩家训，是一份饱含中华民族传统美德的教育真谛，它包含了修身、齐家、治国、平天下的智慧。曾国藩认为，一个人的品性、修养决定了他的命运，而家庭是培养品性、修养的最重要的土壤。曾国藩家训的核心是修身齐家，以达到治国平天下的目的。
曾国藩家训的智慧，首先体现在修身上。曾国藩认为，修身是人生的根本，只有修身，才能齐家、治国、平天下。曾国藩的修身之道，包括了诚信、谦虚、宽容、节俭、勤奋等诸多品质。他以自己的身体力行，为后人树立了修身的典范。曾国藩的修身之道，不仅是他个人的品格体现，更是他对国家、对民族的责任担当。
曾国藩家训的智慧，其次体现在齐家上。曾国藩认为，家庭是一个人最重要的后盾，只有家庭和睦，才能有力量去面对外部的挑战。曾国藩齐家的智慧，包括了孝道、悌道、夫妻之道、父子之道等诸多方面。他以自己的家庭生活，为后人展示了如何以家训来齐家，使家庭成为一个人精神的港湾。
曾国藩家训的智慧，再次体现在治国上。曾国藩在治国方面，主张以德治国，以民为本。他认为，只有尊重民意，体察民情，才能真正实现国家的繁荣富强。曾国藩的治国智慧，包括了忠诚、公正、勤政、爱民等诸多方面。他以自己的政治生涯，为后人展示了如何以家训来治国，使国家成为一个公平、公正、和谐的社会。
曾国藩家训的智慧，最后体现在平天下上。曾国藩认为，平天下不仅是国家的责任，更是每一个人的责任。他主张，每一个人都要有修身、齐家、治国、平天下的胸怀和担当。曾国藩的平天下智慧，包括了仁爱、正义、和平、共赢等诸多方面。他以自己的言行，为后人展示了如何以家训来平天下，使天下成为一个和平、公正、繁荣的世界。
曾国藩家训的智慧，是曾国藩家族留给后人的一份宝贵财富。这份财富，不仅包括了修身、齐家、治国、平天下的智慧，更包括了曾国藩家族世代传承的家风、家规、家矩。让我们一起，继承和发扬曾国藩家训的智慧，让这份历史沉淀的智慧之光，照亮我们现代人的生活之路。
