1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生苦难的道路上，我们总会遇到各种陷阱和困境。当我们沮丧和无望的时候，似乎世界变得更加黑暗，我们的内心也被无尽的绝望填满。然而，正是这些煎熬和折磨，让我们感受到了内心的强大和坚韧。
在悲惨人生的旅途中，我们经历了无数次的跌倒和摔打。当我们伤痕累累，痛哭流涕时，深深体会到了坚强和勇气的力量。正如经典名著《悲惨世界》中的主人公让-瓦尔真一样，他虽然经历了难以想象的痛苦和苦难，但最终依然坚持向前，为自己和他人争取幸福的权利。
生活中的困境和悲伤常常使人感到无助和绝望，但正是在这些低谷中，我们才能看到生命中的光芒。正如在黑夜中的星星一样，我们需要通过困难和苦痛来发现自己内心的闪光点。这种闪光点不仅帮助我们坚持不懈地前行，也使我们更加懂得珍惜和感激生活中的一切。
悲惨人生中最珍贵的财富莫过于希望和坚定的信念。当我们面对无尽的困境和痛苦时，内心的希望可以使我们重新点燃熄灭的火焰，给予我们力量和勇气。正如著名诗人艾略特所说：“只有希望能给予我们力量，只有信念才能指引我们前行。”正是这种坚定的信念，让悲惨人生中的每个人都能在黑暗中找到一丝光明。
悲惨人生带给我们的不仅仅是痛苦和悲伤，更是对生命的思考和对人性的感悟。正是在经历了悲惨的人生之后，我们才能对幸福和快乐有更深刻的体验和更真实的理解。正如名著《小王子》中的主人公所言：“你只有用心去看，才能真正看清这个世界。”从这样的角度看，悲惨人生也可以是一次深层的人生体验，让我们变得更加成熟和明智。
总的来说，悲惨人生围绕着痛苦、失望和无助，而我们需要通过坚强、希望和信念来克服这些困境。正是在这漫漫长夜中的坎坷和苦楚，我们才能发现内心的力量和坚定，并为自己的人生奋斗到底。与其沉浸在悲惨之中，不如化压力为动力，将痛苦变为成长的机遇。这样，我们才能从悲惨人生中抽取最有价值的经验和智慧，铸造出更加灿烂的未来。
