1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经中的四书
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，它们是中国古代儒家经典著作中的重要组成部分。四书被誉为“儒家经典”的精华，体现了儒家思想的核心价值观和道德观念。它们的影响远远超出了中国，成为东亚文化的重要组成部分。
《大学》与《中庸》
《大学》是儒家经典著作之一，强调修身齐家治国平天下的理念，提倡修德、修身、齐家、治国、平天下的思想。《中庸》则是《大学》的后续篇章，从治身、齐家、治国等方面探讨了如何实现道德完善、家庭和睦、政治清明的目标。这两部书强调修身齐家，以个人修养为基础，致力于社会和谐。
《论语》与《孟子》
《论语》是儒家学派的重要著作，是孔子及其弟子的言行录。它强调“学而时习之，不亦说乎”，倡导修身、齐家、治国、平天下。《孟子》是战国时代儒家学派代表孟子的思想著作，主张人性本善，强调天人之间的道义关系，宣扬仁义礼智的思想。这两部书强调了道德修养和为政理念，对后世产生了深远的影响。
四书五经中的四书虽然内容深奥，但其思想核心却是平易近人，贴近生活、贴近实践。通过研读四书，我们可以更好地了解儒家文化的精髓，领悟中国传统文化的精神内核。四书不仅是中国传统文化的瑰宝，也是中华民族精神的重要组成部分，对于当代社会建设和人文素养的提高具有重要意义。
