1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子(公元前571年-公元前471年),又称李聃,是中国古代思想家、文化名人之一。老子所著的《道德经》被誉为中国古代哲学经典之一,其中蕴含了大量的诗歌元素。老子的诗歌以其深邃的思想、简洁的表达和丰富的意象而闻名。下面我们将探讨一些老子诗中的精彩之处。
天人合一的诗意
老子的诗歌中经常出现与自然景观有关的意象,他通常通过描述大自然中的事物来反映人类的存在。例如,他会描绘山的高峻或江的汹涌以表达人们内心的宏大或激荡;他会描绘蝴蝶的翩翩起舞或花朵的静美来展现人们内心的欢愉或宁静。这些意象使诗歌更富有生命力和感知性,同时也体现了他对天人合一的思考。
道法自然的抒发
老子的诗歌以\"道\"(The Tao)为核心概念,表达了他对人类与自然、人与人之间关系的思考。他把\"道\"理解为世界万物的本源,是统治自然和人类行为的原则。在他的诗中,他通过描述自然界的和谐、自然和宁静来呼唤人们回归本性、拥抱自然,以实现\"无为而无不为\"的境界。他的诗歌通过对\"道\"的抒发,引发读者对自身存在方式的思考。
对自我与他者的思考
老子的诗歌也关注了人与人之间的关系,他让读者深入思考自我的真实性和他者的存在。他强调了\"柔弱胜刚强\"的道德方式,提倡实践无私和自我超脱。他的诗歌中强调了人际关系的平等和理解,在人类社会中探寻无私奉献的力量。同时,他也呼吁人们摒弃私利和争斗,以实现和谐共处。
诗歌的力量
老子的诗歌运用精巧的表达手法和意象,以简明和有力的语言传达了他的哲学思想。他的诗歌具有启迪性质,能唤醒人们的心灵,激发了人们对人类存在和生活意义的思考。他的诗歌以一种超越现实的方式引导人们去认识并探索生命的真谛,对人类精神世界的发展产生了积极的影响。
在总结上述内容时,我们对老子的诗歌艺术有了更深入的了解。他的诗歌通过丰富的意象和精巧的表达,展现了天人合一的诗意、宣扬了道法自然的思想,呼唤了人与人之间的和谐。老子的诗歌力量广泛而深远,唤起了人们对自然、对自我和他者的思考,对人类思想文化产生了积极影响。我们应该珍视老子的诗歌,从中汲取智慧和启示,以丰富和完善自己的人生。