1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德国新表现主义绘画的兴起可以追溯到20世纪初。在这个时期，德国社会正面临着巨大的变革和挑战。第一次世界大战后，德国社会经历了痛苦和动荡，人们对于现实世界有着强烈的反思和质疑。艺术家们希望通过他们的作品来表达自己对于社会现象和人类存在的深刻思考。
德国新表现主义绘画强调形式和内容的统一，追求情感的直接表达。艺术家们用夸张的色彩和形态，将内心深处的情感释放出来。他们通过画面中的符号和象征，揭示出社会的种种问题和人类的内在困扰。无论是对贫困、战争还是人类存在的思考，德国新表现主义绘画都以鲜明的笔触和独特的构图方式展现出来。
德国新表现主义绘画的艺术家们以其独特的艺术风格和作品赢得了广泛的关注和认可。著名的艺术家恩斯特·卡帕罗斯、埃米尔·诺尔德、奥斯卡·科克夫卡和弗朗茨·香卡等都是这一流派的代表人物。他们的作品以其强烈的个人色彩和独特的艺术视角而闻名，为世人呈现了一个独特的艺术世界。
德国新表现主义绘画不仅在德国本土有了广泛的影响力，也对全球的艺术界产生了深远的影响。这一艺术运动为其他地区的艺术家提供了启发和借鉴的机会。在德国新表现主义绘画的影响下，其他国家的艺术家开始关注现实生活和个人情感的表达，试图通过艺术来传递对于人类存在的探索和思考。
德国新表现主义绘画的魅力在于它不仅仅是一种艺术形式，更是一种独特的情感表达方式。艺术家们通过色彩、线条、形态和符号的运用，传达出自己内心深处的情感和对于现实世界的思考。这种直接而纯粹的情感表达方式，使得德国新表现主义绘画成为一种让人心灵共鸣的艺术形式。
德国新表现主义绘画以其独特的艺术语言和情感力量，在国际艺术舞台上熠熠生辉。它的诞生不仅是对传统绘画方式的反叛，更是艺术家们对于现实世界和人类存在的思考与反思。德国新表现主义绘画通过其个性十足的表现形式和与观众之间的心灵共鸣，吸引着无数艺术爱好者的目光，并且对世界艺术的发展产生了深远影响。
