1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜勒斯主义的核心在于维持和巩固美国的全球领导地位。作为二战胜利国之一，美国在战后承担起了世界秩序的塑造者和维护者的责任。杜勒斯认为，只有通过保持美国的强大地位并建立国际秩序的规则，才能确保世界的和平与稳定。这一理念使得美国在当时的国际事务中扮演了重要的角色，促使世界从一次战争的残酷中走向了和平与繁荣。
杜勒斯主义的另一个重要特点是对共产主义的抵制。当时的世界正处于冷战的阴影之下，杜勒斯认为苏联和其盟友的扩张势力威胁到了美国及其盟友的核心利益。因此，他提出了“遏制政策”，通过军事、经济和政治手段来对抗苏联和共产主义扩张势力。这一政策的执行使得美国在国际事务中充当了反共主义的旗手，推动了世界范围内的共产主义抵制运动。
然而，杜勒斯主义也受到了一些批评和质疑。一些人认为，杜勒斯主义过于强调美国的利益和全球领导地位，忽视了其他国家的权益和主权。他们认为，这一理念使得美国在一些国际问题上显得过于强硬和霸道，导致了一些国家对美国的反感和抵制。同时，杜勒斯主义的遏制政策也在一定程度上加剧了冷战的紧张局势，增加了冲突和对抗的可能性。
然而，无论杜勒斯主义受到怎样的争议，它在20世纪五、六十年代的美国外交政策中起到了至关重要的作用。它帮助美国稳定了国际秩序，抵抗了共产主义的威胁，为世界带来了和平与繁荣。同时，杜勒斯主义也为后来的美国外交政策提供了借鉴和参考，对美国的国际地位和全球影响力产生了深远的影响。
杜勒斯主义是20世纪五、六十年代美国外交政策中的重要理念。它强调了美国的全球领导地位和对抗共产主义的重要性。虽然受到一些批评和争议，但杜勒斯主义在推动世界和平与繁荣方面做出了巨大贡献，并对美国外交政策产生了深远的影响。
