1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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主观主义，顾名思义，强调个人主观意识、个人利益，对客观实际的认知和把握存在一定偏差。它表现出的突出特点是主观片面、以自我为中心，无视客观条件与事实，只凭主观臆断去处理问题。党内的主观主义因为其它各种因素的共同作用而滋生、蔓延，形成普遍现象。党员干部如果无法及时打消主观臆断的思想观念，就很容易陷入个人情感与党的事业之间的矛盾之中。
主观主义非常容易导致思想上的僵化和局限，使得原则性问题无法得到正确处理。党员干部们渴望出彩、渴望成功，但是当个人追求利益和意愿与党的事业发展不一致时，就容易偏离正确轨道。这时，党内的主观主义会阻碍党员干部认识到问题的严重性和紧迫性，进而导致不正确的决策，无规矩、无分寸的行为日益蔓延。
党内的主观主义在一定程度上与其他的思想倾向有相似之处，如唯生产力论、唯阶级分析论等。那些倾向于主观主义的人容易忽视客观规律、害于自我放任，以至于丧失了正确判断问题的能力。他们缺乏对党的事业的高度认同与奋斗精神，只谋求个人的享乐和利益，破坏了党的团结和凝聚力。要根治党内的主观主义问题，就必须深入开展批评与自我批评，加强党员干部的理论学习与实践能力的提高，确保党内的思想风气健康向上。
党内的主观主义是一种病态的心理倾向，其害不可忽视。我们要通过加强思想教育，引导每个党员干部以党的利益为重，时刻谨记党的初心与使命。只有党内的主观主义得到根除，我们才能更好地团结一致，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
主观主义是一把尖锐的刀剑，可伤害党的信仰，也能够伤害党员工作的效能。我们要时刻保持头脑的清醒，不被主观主义冲昏了头脑。真正的党员干部应该从群众的利益出发，审时度势，以务实的态度和坚毅的意志，去面对新的挑战和艰巨的任务，为党和人民事业的发展贡献自己的力量。
党内的主观主义不是一朝一夕的事情，需要我们每个党员干部的通过持续不断的努力去克服它。我们要时刻明确自己的责任与使命，积极投身到党的事业中去。只有通过一步一个脚印的实际行动，才能够消除主观主义带来的困难与问题，为党的事业发展贡献自己的力量。
