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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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辩证唯物主义认为,认识的本质是什么

作者:人生智慧网 2024-05-06 0次阅读

辩证唯物主义认为,认识的本质是人对客观世界的反映和把握,是主观与客观相互作用的过程,具有辩证性、历史性、实践性等特点。本文将从辩证唯物主义的角度,探讨认识的本质及其特点,以及认识过程中的各种问题。

一、认识的本质

辩证唯物主义认为,认识的本质是人对客观世界的反映和把握。客观世界是独立于人的意识而存在的,但是人可以通过感觉和思维等方式,对客观世界进行感知和理解。人的认识过程,就是通过主观与客观的相互作用,不断地深化和完善对客观世界的认识和理解。

在这个过程中,人的主观能动性得到了充分的发挥。人不仅能够感知客观世界的表象,还能够通过思维、推理等方式,深入挖掘客观世界的本质和规律。人还能够通过实践的方式,改变客观世界,从而进一步认识客观世界的本质和规律。

二、认识的辩证性

辩证唯物主义认为,认识的过程是一个辩证的过程。人的认识不仅具有感性认识和理性认识两个阶段,而且这两个阶段是相互联系、相互作用的。感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的提高和发展。

在认识过程中,人的认识还具有辩证的思维方式。人能够从矛盾的双方中找到它们的共同点和联系,从而理解它们的本质和规律。人还能够从矛盾的发展中,发现新的事物和新的规律。

三、认识的历史性

辩证唯物主义认为,人的认识是一个历史的过程。人的认识不仅受到客观世界的影响,还受到人的历史环境和文化传统的影响。因此,人的认识是具有历史性的。

人的认识随着历史的发展而不断深化和完善。人不仅能够认识客观世界的表面现象,还能够认识客观世界的本质和规律。人还能够从历史的发展中,总结出新的认识方法论和新的认识原则。

四、认识的实践性

辩证唯物主义认为,人的认识具有实践性。人的认识不仅能够指导人的实践活动,还能够通过实践活动而得到不断的完善和发展。

人不仅能够通过实践活动,改变客观世界,还能够从改变客观世界的过程中,得到新的认识和理解。因此,人的认识是一个具有实践性的过程,它把客观世界与人的实践活动联系起来,使人的认识更加接近客观世界的真实情况。

五、认识的相对性

辩证唯物主义认为,人的认识具有相对性。人的认识不仅受到客观世界的限制,还受到人的主观能力的限制。因此,人的认识是具有相对性的。

人只能认识客观世界的一部分,而不能把客观世界作为一个整体来把握。人只能认识客观世界的某一方面,而不能把客观世界作为一个完整的系统来把握。人的认识具有相对性,它只能把握客观世界的一个有限的方面,而不能把握客观世界的全部。

六、认识的统一性

辩证唯物主义认为,人的认识具有统一性。人的认识不仅具有相对性,而且还具有统一性。人的认识不仅能够把握客观世界的各个部分,而且还能够把握客观世界的整体。

人的认识不仅能够把握客观世界的某一方面,而且还能够把握客观世界的全部。人的认识具有统一性,它能够把客观世界的各个部分和整体联系起来,使人的认识更加接近客观世界的真实情况。

七、认识的发展性

辩证唯物主义认为,人的认识是一个发展过程。人的认识不仅能够把握客观世界的现状,还能够把握客观世界的变化。人的认识不仅能够总结客观世界的规律,还能够发现客观世界的新规律。

人的认识是一个发展过程,它随着人的认识能力的提高而不断深化和完善。人的认识是一个发展过程,它把客观世界与人的认识能力联系起来,使人的认识更加接近客观世界的真实情况。

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