1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义告诉我们，一切都是有物质基础的。物质是客观存在的，无论我们是否承认，都无法改变事实。物质决定意识，即我们的思维方式和观念是由外界物质条件和社会环境所决定的。所以，我们应该从实际出发，从物质基础出发，去分析和认识问题。
坚定的唯物主义让我们看到了世界的真实面貌，它让我们关注现实，关注实际。我们不能沉迷于虚幻和幻想，不能追求不切实际的梦想。只有站在物质基础上，才能找到解决问题的方法和途径。如同一棵参天大树，唯物主义是它的根基，是它的土壤，没有了它，树就会失去营养，枯萎而死。
唯物主义使我们清晰地认识到社会主义的伟大，也使我们看到资本主义社会的虚伪和不公。在唯物主义的指引下，我们认识到社会主义是实现社会公平和正义最好的途径。而资本主义的悲剧就在于其剥削和压迫个人的本质。唯物主义鞭策我们奋发向前，不断追求社会主义的理想。
唯物主义让我们正视人生的苦难和困惑。它告诉我们，人生没有什么永恒的意义，没有什么终极的目标。我们所拥有的，只是眼前的生活和现实的挑战。正因为这样，我们需要以一种积极的态度去面对生活，去努力追求自己的目标和理想。
唯物主义不仅让我们看到了世界的真实，也让我们看到了人性的真实。它告诉我们，人是社会的产物，是物质的产物。我们的思维、情感和行为都是在社会环境的作用下形成的，与物质条件和社会关系密切相关。所以，我们应该尊重客观规律，尊重人的本性，从而正确对待人的行为和情感。
唯物主义是人生的一盏明灯，它照亮了我们前进的方向。它告诉我们，要相信自己的力量，要相信人类的进步，要相信真理和正义的力量。只有坚守唯物主义，我们才能在纷繁的世界中找到自己的位置，真正地活出自己，实现人生的价值。
坚定的唯物主义，是一种信念，是一种力量。它让我们坚持真理，坚持正义，坚持实践，坚持奋斗。唯物主义是我们的座右铭，是我们的指南针。在未来的道路上，我们将始终坚守唯物主义的原则，用实际行动证明唯物主义的力量。
