1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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排中律早在古代哲学思想家亚里士多德的逻辑学系统中就有所体现。几千年来，这一原则在哲学、数学、科学等领域中扮演着至关重要的角色。通过排中律，我们可以在推理中确保命题的二元性，使得推理过程更加清晰和准确。
排中律在人类思维中扮演着重要的角色。它从某种意义上讲，被看作是推理的基本法则。排中律为我们提供了一种思考问题的方式，即将问题归结为二选一的情况。这种思考方式在解决日常生活中的问题时非常有效，使得我们能够更好地把握问题的本质和核心。
排中律的应用不仅局限在哲学和数学领域，它在日常生活中也具有重要意义。我们在做决策时，往往面临着多种选择。有时候，我们可能会陷入纠结和犹豫中，不知道如何抉择。而此时，如果我们能够运用排中律，将问题归结为两个互斥的选项，我们就能更快地做出决策。
当然，排中律并不是万能的。在现实生活中，我们经常会遇到各种复杂的情况，问题往往没有那么简单。有时候，问题并不是一个简单的二元选择，而是多种复杂因素的综合结果。在这种情况下，我们就需要运用其他的逻辑原则和推理方法，来解决问题。
然而，尽管排中律在某些情况下并不适用，但它依然是一条重要的逻辑原则。排中律的存在，确保了命题的真假二元性，为我们的思维提供了一个坚实的基础。正因为有了排中律，我们才能进行有根据的推理，进行逻辑上的论证，使得我们的思考更加清晰和准确。
排中律作为逻辑学中的一条基本原则，在人类思维和推理中扮演着重要的角色。它为我们的思考提供了一种二选一的思维方式，使得我们能够更好地把握问题的本质。虽然排中律并非适用于所有情景，但它依然是逻辑思考不可或缺的一部分。通过理解和运用排中律，我们能够提高我们的逻辑思维能力，使得我们的决策更加准确和明智。
