1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个信息爆炸的时代，我们饱受各种信息的轰炸，大脑不得不承受着巨大的思考和理解负担。而极简逻辑学却是我们平衡心灵和思维的一剂良药。它通过剥离问题的复杂表象，从本质出发，找到逻辑关系的纽带，抓住问题的核心，拨开繁杂，使得我们可以直面问题，更为深刻地思考。
以物理学原理中的“简约性原则”为例，它要求我们在构建科学理论时，应尽量追求简单、直接和完整的表达方式，避免不必要的复杂性。这一原则不仅适用于科学领域，也可以应用到我们日常生活中的思考和表达中去。比如，当面临一个复杂的决策时，我们可以运用极简逻辑学的思维方式，将问题拆解成若干简单的子问题，并通过分析它们之间的逻辑关系，找到最优的解决方案。
极简逻辑学的魅力还在于它的语言简洁而有力。通过剔除冗杂和虚词，它能够以最直接、有效的方式传递信息，使得读者一目了然。对于作者来说，需要尽量避免使用抽象、模糊的词汇和表达方式，而是要用具体、清晰的语言直接表达自己的观点和思考。这种语言风格能够激发读者的思考欲望，引发他们对于问题的深入思考，并加深对内容的理解。
正如著名数学家、哲学家罗素所说：“人们智力的渊薮中往往隐藏着直接跳入目标的道路。”极简逻辑学正是给予了我们这样的道路。当我们面对错综复杂的问题时，通常我们往往会陷入纷繁复杂的思维中，难以找到解决问题的通途。而极简逻辑学则通过剪去思维中的杂草、减少思维的负担，帮助我们更快地抵达问题的核心，从而找到更简洁、更有效的解决方案。
通过极简逻辑学，我们学会了如何思考问题，如何表达自己的观点。我们的思维能力将得到提升，我们能够更好地理解他人的观点和思考，与他人更好地沟通和共享知识。极简逻辑学不仅是一种实用的思维工具，更是一种生活方式，一种简约而强大的自我提升方式。
在现代社会中的信息泛滥和疲于应付的忙碌中，我们很容易迷失自我、迷失方向。而极简逻辑学则是回归内心、重塑思维的一面镜子。通过体验和应用极简逻辑学的思维方式，我们能够更好地发现并发展自己的潜力，提高自我认知，从而找到真正属于自己的幸福和满足。
极简逻辑学的魅力正是因为它的简单、直接和有力。它给予我们思考的清晰度和表达的力量，帮助我们面对纷繁复杂的世界，并找到精准和优雅的解决方案。它是我们思维的指南针，引领我们走向理性和逻辑的彼岸。
