1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的中心思想可以概括为“自由无为”，他认为人们应该追求心灵的自由和内心的宁静。庄子认为人生应该放松身心，融入自然，追求道的存在状态，而不是去追求功名利禄和世俗荣华。
庄子在《逍遥游》一书中写道：“南海之帝，出而为东海之帝北海之帝。帝者，修德也。”这说明了庄子的思想中重视修德和内在的追求。他认为人应当像大自然一样自由自在，并通过修养自身的道德素养，达到心灵的宁静和平和的境界。
庄子还通过他的寓言和故事来阐述他的思想。比如《庄子·逍遥游》中的老聃与弟子肩舆的故事，“刻舟求剑”的寓言等等。这些富有艺术性的表达方式，使得他的思想更加生动形象，吸引了众多的读者。
庄子的思想也包含了对自然的敬畏和理解。他通过观察自然界的变化，提出了“大道至简”的观点。他认为自然界的运行过程中蕴含着一种无穷无尽的智慧，而人们应该从自然界中学习并受到启发。他主张人应该追求内心的宁静，与自然界和谐共存，而不是一味地追逐物质和功名。
庄子的思想对后世的影响深远。他的观点对于个人的人生追求和价值观念的塑造都产生了重要影响。他的思想强调了内心的宁静和自由，对于现代社会的人们来说，仍然具有积极的指导意义。
庄子的思想是独特而宏大的，他通过他独特的表达方式，深刻地阐述了他对人生、自然、道德等问题的见解。他的思想赋予了人们追求内在自由和心灵宁静的勇气和动力。庄子的思想之美，正如他的寓言和故事一样吸引人，给人们带来了无尽的启发和思考。
