1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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批判现实主义文学首先具备一种独特的力量，让人们不由自主地被其深深吸引。这种力量源于作品中真实又犀利的描写，通过对社会现实的批判，揭示出人性的暗面与社会的弊病。正是这些形象生动、鲜明的描述，使得作品触动人们内心深处的共鸣。我们在阅读中仿佛能亲身感受到主人公的喜怒哀乐，看到社会的真相，而这种身临其境的感觉，让人难以自拔。
其次，批判现实主义文学之所以富有吸引力，是因为它鲜明地展现了现实与理想的对比。作品中的主人公往往身处于恶劣的环境中，但却并不甘心于现实的压迫和束缚，他们怀揣着对美好生活的向往与追求。通过这种对比，我们似乎看到了自己的影子。每个人都有过对生活失望和迷茫的时刻，而批判现实主义文学则将这种情感放大，引发了人们对于追求真理与正义的思考，进而让人们反思自身的立场与行为。
批判现实主义文学还吸引人的一点在于，它引领着文学的潮流，成为一种新的创作方法和审美表达。现实主义文学注重真实的描绘，但批判现实主义文学却更加强调对于现实的批评和反思。它塑造了更加复杂的人物形象，展示了更加诡谲的故事情节。这使得文学不再是单一的“传递信息”之工具，而是一个饱含思考与感悟的艺术形式。作品中的细节和形象不断挑战着读者的思维，使得文学创作变得更加多样化和开放，引领了文学界的新潮流。
尽管俄国批判现实主义文学引发了许多争议，但它的吸引力却是不可否认的。作品中真实的描写、现实与理想的对比、以及带来的文学创作新思路，都让人们难以割舍。在这个喧嚣的世界中，我们需要这种力量，需要这种让我们反思与深思的文学。批判现实主义文学虽然不完美，却正因为其不完美，让我们有了更多选择与思考的可能。它或许并非每个人的菜，但对于那些追求真实与公正的人而言，它必定是一座永不落下帷幕的文学宝库。
