1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，封建主义国家的社会等级分明，人们被按照出身或地位划分到不同的阶层。王侯将相、士人百姓、工匠商贾、农民奴仆，每个阶层都有自己的责任和义务。每个人都在自己的位置上尽心尽力地做好本职工作，为国家和社会作出贡献。这种等级制度为社会带来了秩序和稳定，使得封建国家能够繁荣发展。
其次，封建主义国家强调忠诚和孝道的重要性。忠诚是指对国家和君主的忠诚，而孝道是指对长辈的尊敬。人们被教导要事事顺从上司和长辈的命令，在行为上展示出对君主和父母的尊重。这种忠诚和孝道的传统价值观在封建主义国家中得到了极大的重视，这也为国家的统一和社会的和谐建立了坚实的基础。
然后，封建主义国家注重礼仪和仪式。封建社会中充斥着各种庆典和仪式活动，从登基加冕到婚嫁葬礼，每个场合都有严格的规矩和流程。这些仪式不仅是对传统文化的传承，也是维系社会秩序的一种方式。人们通过参与仪式活动，强化对国家和社会的认同感，同时也巩固了封建主义国家的权威和统治。
另外，封建主义国家注重教育和文化的发展。传统的儒家教育被视为封建主义国家的基石，人们通过学习儒家经典来陶冶情操、培养品德。而文化的发展也是封建主义国家重要的一环，从书院到文人雅集，都是人们展现自己才华和追求精神享受的场所。文化的繁荣不仅丰富了人们的生活，也有助于封建主义国家的统治和稳定。
最后，封建主义国家为人们提供了相对安定的生活。在封建社会中，人们虽然被限定在自己的社会地位和角色中，但是也因此得到了相对稳定的生活。每个人都有自己的职责和义务，社会秩序得到了维护。而封建国家的统治者也为人民提供了保障和保护，使得国家能够在相对安宁的环境中发展繁荣。
封建主义国家虽然在现代已经不复存在，但是我们可以从中汲取一些珍贵的经验和思考。封建社会中的等级制度、忠诚和孝道、礼仪和仪式、教育和文化、稳定的生活，这些价值观和传统都对我们有所启发。无论现代社会如何变化，这些核心价值将一直伴随着我们，指引我们走向更美好的未来。
