1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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军国主义将人类的情感与爱国主义紧密地联系在一起。它通过将爱国主义与军队和国家军事力量联系起来，激发了人们对国家的忠诚和热爱。在这种情感的引导下，人们愿意为国家付出一切，甚至包括生命。军国主义深深地植根于人们的内心，成为一种无法动摇的信仰。
然而，军国主义也带来了一些负面的影响。它使人们倾向于采取冲突和对抗的方式解决问题，而非和平协商。这导致了国家间的紧张局势和军备竞赛。人们在军国主义的包围下，往往缺乏对他人的尊重和理解，只考虑自己国家的利益和权力。这种利己主义的态度限制了人们的视野，让他们忽视了人类共同的利益。
尽管军国主义带来了许多问题，但也不能否认它对国家发展的重要作用。军国主义激发了人们的创造力和进取精神。军事科技的发展推动了许多重大的科学技术突破，如航空、导航和通信等。与此同时，国防军备的建设也为国家带来了经济繁荣和就业机会。军国主义为国家提供了强大的保障，使国家在国际社会中获得更大的话语权。
然而，我们也不能忽视军国主义对个体的影响。军国主义使人们趋向于功利主义的价值观，他们追求个人的荣誉和地位，往往忽视了内心的真实需求和情感的交流。这导致许多人在追求国家的利益过程中，失去了自己的生活意义和幸福感。
在现代社会，我们需要审视军国主义的影响，并找到一种更加和谐、包容的发展道路。军国主义的核心是为国家的利益服务，但我们也需要考虑到其他国家和个体的利益。我们应该倡导和平、公正和合作精神，通过对话和协商解决问题，而不是采取对抗的方式。
爱国主义是一种宝贵的情感，但我们需要将其与和平主义相结合，追求国家和人类的共同利益。我们需要培养尊重和理解他人的意识，关注他人的需求和幸福，建立一个和谐的社会。只有这样，我们才能摆脱军国主义的束缚，迈向一个更加美好和平的未来。
