1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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集体主义作为人类社会中的一种价值体系，强调了团队合作、互助与奉献。它鼓励个人为了整体的利益而努力，强调个人应该为集体做出牺牲和忍让。在集体主义的世界观中，个人的追求往往与群体的发展息息相关，人们认为只有集体的进步和发展才能带来个人的幸福和满足感。
集体主义的价值观可以在家庭、社会组织以及国家层面上体现出来。比如，在一个家庭中，父母为了子女的成长和幸福，会付出自己的时间和精力，无私地关心和照顾他们的成长。在社会组织中，人们通过互相合作和协作，实现共同的目标和利益。在国家层面上，人们通过团结一致、互助合作，推动国家的繁荣和发展。
然而，个人主义也是人类社会中一种重要的价值取向。个人主义注重个体的自由、独立和个人价值的实现。它强调个体的权利和自主选择，鼓励个人追求自己的理想和幸福。个人主义的世界观认为，个体的追求与欲望是推动社会进步和创新的原动力，个人的充分发展才能带来社会的繁荣。
个人主义的价值观在现代社会特别受到重视。人们对于自由、平等和个人权益的追求推动了社会的进步和变革。个人主义促使人们更加关注个体的需求和价值，激励人们追求自己的梦想，并为实现个人目标而努力奋斗。
集体主义与个人主义的关系既有相辅相成的一面，也存在冲突的一面。在现实生活中，集体主义和个人主义往往需要平衡和调和。要实现集体利益和个人幸福的统一，需要顺应社会的发展和变化，充分尊重和保护个人的权利和自由，同时也要强调个体与集体的关系和责任。
集体主义和个人主义是人类社会中对于个体与社会关系的两种不同追求。无论是强调团结合作还是追求个人的自由和发展，都应该在社会的整体利益和个体权益之间寻找平衡。只有在集体主义与个人主义的协调中，社会才能实现全面发展和进步。
无论是集体主义还是个人主义，在特定的时代和社会背景下都扮演着重要的角色。人们需要根据自己的价值观和生活经验，理解并选择适合自己的追求方式。而无论选择何种价值观，关键是在追求个人幸福的同时，不忘记对他人的关心和尊重，在奉献与自由之间找到平衡。
