1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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俄国构成主义的出现是与历史背景相紧密相关的。20世纪初的俄罗斯正处于社会动荡与政治变革中，社会各个方面都在经历深刻的变革。在这种环境下，艺术家们试图通过新的艺术语言来表达他们对于现实的看法。构成主义质疑传统艺术的陈腐和限制，将目光转向现代工业与科技，寻求新的艺术表达方式。
构成主义的核心思想是建构。艺术家们认为艺术应该遵循一定的规律和原则，而不是无限的自由创作。构成主义强调材料和形式的表现力，探索几何形态与色彩的组合，以及图形的排列和空间的分割，以此来呈现出纯粹的艺术感受。构成主义的艺术作品常常具有简洁明快的线条和鲜艳的色彩，给人以强烈的视觉冲击力。
构成主义的艺术方法包括了抽象写意和形式研究。艺术家们通过剥离事物的具体特征，去除细节和背景，追求纯粹的形式和色彩的表达，以此来探索艺术的本质。他们通过艺术本身来探讨艺术，将艺术变成了一种独立的语言。构成主义的艺术作品常常表现出深厚的思想内涵和抽象的艺术风格，给观者带来思考与想象的空间。
俄国构成主义不仅仅是一种艺术风格，它还是一种对于现代社会和文化的思考。构成主义的艺术家们试图通过自己的创作来改变社会和改造生活。他们认为艺术不应该只停留在画廊和博物馆中，而应该渗透到生活的方方面面。因此，许多构成主义艺术家都参与了建筑、设计、装置艺术和宣传艺术等领域的创作。他们提倡“艺术家工人”的观念，通过艺术来服务社会。
俄国构成主义为现代艺术的发展做出了巨大的贡献。它不仅开创了一种新的艺术风格，而且对于后来的艺术运动如德国包豪斯、荷兰构成主义等产生了深远的影响。战后，构成主义的思想在设计、建筑和艺术教育领域得到了广泛的传播和应用。今天，我们仍可以在现代设计和艺术作品中看到构成主义的影子。
俄国构成主义是一股掀起现代艺术革命的力量，它以独特的建构原则、抽象写意的艺术方法和前卫的美学风格，开辟了新的艺术领域。构成主义的影响在当代依然存在，它不仅仅是艺术家们追求创新和表达的方式，更是一种对于现实生活和社会变迁的反思。通过构成主义的艺术作品，我们可以感受到艺术的力量和无限的想象力。
