1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们纷纷追逐着所谓的美景和奢靡享受，仿佛已经忽略了内心真正的渴望。我们沉迷于夺目的外表，却忽略了真正需要的内在。在这个物欲横流的时代，我们很容易被一些虚假的景观所迷惑，而忽略了自己内心的声音。
景观资本主义给我们带来了繁荣和富裕，却也让我们迷失了的方向。我们沉溺于肉眼所见的表象，却忽略了灵魂深处的真实。人们在追求精神满足的过程中，似乎忘记了自己内心最深处的渴望，迷失了自己的本真。
然而，纵观历史，我们会发现真正的美丽和幸福并非来自外在的物质享受，而是源于内心的满足和精神的富足。因此，我们需要意识到景观资本主义并非唯一的追求方向，它只是一种表面的繁荣，而非内心真正的富足。
我们需要重新审视自己的价值观，思考我们真正渴望的是什么。是无止境的物质追求，还是内心的宁静与深度。我们需要重新连接自己内心的声音，寻找到真正符合自己灵魂的独特的追求。
这个世界上有着许多美丽的事物，它们并非只存在于那些奢侈的景观中。我们可以在日常的生活中，通过品味一杯香浓的咖啡，一本心灵动人的书籍，一个友善的微笑中，找到内心的平静与满足。因此，我们应当珍视这些看似平凡却内含美好的事物。
大自然是我们最为纯粹美丽的见证者之一。在森林的怀抱中，我们可以找到内心的宁静与富足。在湖泊的映衬下，我们可以感受到深沉的美感。在花朵的怀抱中，我们可以品味到生命的意义与希望。因此，我们应当注重保护大自然，保护我们最珍贵的财富之一。
美丽不仅仅存在于物质的外在，更存在于我们用心去触摸和感受的内心。在这个崇尚物质的时代，我们需要在内心深处找到自己真正追求的美和幸福。
在人与人之间，也有许多美好的事物。友谊、亲情、爱情，它们并不需要华丽的布景和奢华的装饰来显得美丽。相反，它们的美丽源于内心的真诚和纯粹。因此，我们应当珍惜对方，以真实的心灵相互关怀和交流。
景观资本主义给我们带来了繁荣与富裕，但我们也不能将它作为唯一的追求方向。唯有在内心寻找到真正属于自己的美和幸福，我们才能在这个物欲横流的世界中保持内心的平静与深度。
让我们怀揣着对美的渴望，以真诚的心灵去感受这个世界带给我们的真正的美和幸福。
