1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多边主义恪守的核心原则是平等、公正和互利。正是由于这些原则的引导和应用，多边主义得以在各个国家间建立起坚实的合作基础。无论国家的大小和实力如何，每个国家在多边主义框架下都能够发挥积极的作用，为解决共同问题贡献力量。正因为多边主义的普遍参与和共同共享的特征，它可以更好地体现国际关系中的公平和普惠。
多边主义的实质是通过合作来解决问题，而不是通过对抗来实现个别国家的利益。在多边主义的框架下，国家通过对话和协商来达成共识，并在共同认可的基础上制定和执行国际规则和机制。这种方式的优势在于，它能够减少误解、疑虑和冲突，增进相互信任和理解。此外，多边主义还强调各国间的相互依存性，通过扩大合作领域和深化合作模式，实现互惠互利的发展。
多边主义是国际社会解决全球性问题的有效途径。面对诸多全球性挑战，如气候变化、贸易保护主义和恐怖主义等，单个国家很难独立解决。而通过多边主义，各国可以共同制定应对策略和措施，实现利益最大化。在处理全球性问题时，多边主义能够提供更全面、更长远、更可持续的解决方案，并在国际社会中形成广泛的共识和支持。
多边主义的要义还在于传承和维护国际秩序。作为二战后建立的国际秩序的重要组成部分，多边主义在维护和发展国际规则、加强全球治理中发挥了重要作用。在面对当前世界形势动荡和不确定性增加的背景下，多边主义要义尤为彰显其重要性。只有通过多边主义的方式，各国才能共同应对挑战，促进全球稳定和可持续发展。
多边主义的要义在于建立多边对话和交流的平台。在多边主义框架下，不同国家拥有平等的发言权和参与权，可以就共同关心的问题进行广泛而务实的对话。通过多边对话，国家间可以深化相互了解和友好感，消除隔阂和误解，增进友谊和互信。这种对话和交流不仅有助于化解分歧，还为各国间的合作提供了更加稳固的基础。
多边主义是国际社会合作的重要框架，是推动全球发展和全人类共同进步的关键动力。以多边主义为引领，各国将能够更好地走向和平、繁荣和可持续发展的道路。只有通过坚定奉行多边主义，构建人类命运共同体的理念才能真正实现，才能为人类创造美好的未来。
