1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首饰作为人们美化自身的一种方式,不仅仅是一种装饰品,还承载着人们的情感和内涵。解构主义首饰通过其独特的设计语言,表达出不同之外的美丽与意义。
解构主义首饰强调对传统美学的打破,追求对形式、结构和材料的反思。它摒弃了常规首饰的标准化制作,运用非传统材料和方法进行设计,打破了人们对传统首饰的固有印象。
解构主义首饰作为一种艺术形式,突破了界限和约束,展现出了设计师的个性和创造力。设计师通过将材料和形式进行重新组合和重构,创造出独一无二的艺术品。
解构主义首饰的设计充满了张力和对立。它利用几何形状和材料的对比,营造出一种奇特而又独特的美感。这种美感不仅仅来自于首饰的外观,还体现出了设计师对于美和艺术的独特理解。
解构主义首饰的独特之处在于其对于传统规范的颠覆。它打破了人们对于首饰的传统定义,不再将首饰仅仅看做一种装饰品,而是将其提升为一种艺术品,一种可以表达人们情感和内涵的艺术形式。
解构主义首饰的设计思想深受现代主义和后现代主义的影响。它追求反传统、反结构的艺术表达方式,试图打破人们对于美的既定认知,突破传统艺术形式的界限。
解构主义首饰丰富了首饰设计的表现形式和表达方式。它不拘泥于传统工艺和常规审美,而是通过材料和形式的创新,诠释出了一种全新的美感和艺术理念。
解构主义首饰的独特魅力慢慢吸引了越来越多的人们。它不仅仅是一种装饰品,更是一种独特的艺术形式。人们通过佩戴解构主义首饰,不仅可以展现出个性和品味,还可以感受到其中蕴含的美学与情感。
解构主义首饰通过其独特的设计元素和独特的美感,吸引了越来越多的人们。它打破了传统的规范和约束,突破了人们对于美的固有认知,展现出一种全新的美学风格。解构主义首饰不仅仅是一种饰品,更是一种艺术品,一种可以表达情感与内涵的艺术形式。